汉英翻译教学中对陕北民歌英译的探讨

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1、万方数据2010年第8期总第196期黑龙江高教研究Heilon西iangRe．archesonHigherEducationNo．820lOserial．No．196汉英翻译教学中对陕北民歌英译的探讨李艳(延安大学外国语学院，陕西延安716000)摘要：陕北民歌是镌刻在黄土高原上的一部史诗，是中国民族民间音乐的一束奇葩。在陕北民歌中，情歌占据了大量的比例，情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。根据陕北民歌的特点，笔者认为在汉英翻译教学中对陕北民歌英译的处理应注意以下几点：提倡学生进行英汉语言文化对比研究；引导学生正确使用直译和意译的翻译方法；帮助学生正确处理民歌英译的忠实性

2、与民歌英文演唱流畅性的矛盾。关键词：汉英翻译教学；陕北民歌；情感表现；翻译中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：1003—2614(2010)08—0181—03一、引言陕北民歌起源于陕北，音乐内容来源于民间，其独特的演唱风格和高亢激扬的音乐魅力受到全世界越来越多人的喜爱，也受到越来越多音乐界人士的关注，陕北民歌成为陕北人联系外面世界和让世界了解陕北的一个重要纽带。2010年1月31日，《兰花花》、《南泥湾》等带有浓重陕西风情的陕北民歌唱响了“音乐之都”维也纳，目的就是要让中国的民族文化在西方得到认可。因此，“陕北民歌”英译也受到越来越多“翻译理论与实践”研究工作者与翻译

3、教学工作者的关注。2009年10月ll一13日，首届陕北民歌译介学术研讨会在西安音乐学院举行。会议宗旨是：将优秀陕北民歌、包括红色民歌以新的语言形式推广到世界和当代各种文化活动及学校教育中。延安大学外国语学院梁润生院长在开幕式上代表协办单位发言，他认为，把陕北民歌纳入翻译学的研究，无疑是学术领域的创新，同时也是对陕北民歌的尊重。随着陕北民歌译介工作的启动和不断推广，不仅可以丰富学术研究，而且有助于陕北民歌走出国门，对于传播民族文化更是具有深远的历史意义。延安大学外国语学院“翻译”精品课程也早已将“陕北民歌”英译纳入教学内容。因此，作为多年从事翻译教学的笔者有兴趣对“汉英翻译教学

4、中对陕北民歌的英译”做一些探讨研究，以就教于各位同人。二、陕北民歌的情感表现陕北民歌是黄土高原上的一部史诗，是中国民族民间音乐的一束奇葩。勤劳敦厚的陕北人民在漫长的历史长河里用他们无穷的智慧创造出优美醉人的陕北民歌，是贴近陕北生活和心灵的真实写照，也是陕北高原历代劳动人民留给我们宝贵的艺术遗产。在陕北民歌中，情歌占据了大量的比例，情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。陕北民歌所体现的陕北地域文化及陕北婚姻习俗，有助于更好地理解其旋律优美、内容大胆辛辣、直抒胸怀的风格特点及其蕴涵的思想内涵，并展现出陕北高原民歌的地域风采和特色。在陕北民歌中，表现陕北民众思想生活和情感的内容有

5、很多，反映对封建礼教买卖婚姻的不满就是其中之一。《兰花花》就是很好的例证。民歌塑造了兰花花这样一个农村姑娘的形象，通过在她爱情上的不幸遭遇，表现她勇于向封建势力抗争的坚强性格；以叙事的形式、鲜明的音乐形象，真切地描写和刻画了兰花花纯洁、善良和不屈的性格。“你要死来早早死，前晌死了兰花花后晌走。手提上羊肉怀里揣上糕，泼上个性命往哥哥你家里跑。我和我的情哥哥有说不完的话。咱二人死死活活常在一搭”。短短几句话就把一个对封建势力进行激愤控诉反抗的烈女子生长的环境、美丽的容姿、活泼的个性和炽烈的感情表现得活灵活现，让我们对兰花花的形象有更加深刻的了解。从另一方面反映了陕北女人那种敢做敢冲

6、敢当的泼辣劲和狠劲儿，为了能和心中的情哥哥在一起而不顾一切不惜生命地往情哥哥家里跑。陕北高原独特的生活使陕北民歌甜中带酸，酸收稿日期：2010—06—02基金项目：陕西省教育厅专项科研基金项目(编号：SJKY200708J。作者简介：李艳，延安大学外国语学院副教授，硕士生导师，研究方向：翻译理论与实践、语言教学。万方数据汉英翻译教学中对陕北民歌英译的探讨中含苦。在陕北民歌里有很多酸曲儿，反映男女性爱、情爱的歌曲虽然上不了台面但是却很受他们的喜爱而时时传唱。“你要拉我的手，我要亲你的口，拉手手，亲口口，咱二人圪崂里走。拉你的巧手手，亲了你的小口口，拉手手呀么亲口口，一搭里朝前走。

7、”(《亲13口》)同时，这首情歌反映了陕北男女对爱情执著的追求，陕北高原的沟沟壑壑，是他们无拘无束谈情说爱的伊甸园，他们似乎完全进入了爱情的自由王国，共同憧憬和设计幸福的生活图景，放声歌唱心中的恋情，尽情相爱。陕北地处山区，交通闭塞，恶劣的自然环境下陕北人过着面朝黄土背朝天的生活，人民为了能过上好生活，不得不“走西口”。民歌中的“苦”大都集中在“走西口”的千牵万挂痛心离别和男女相爱但迫不得已不能如愿的相思之苦上。如《什么人留下个走口外》中：“蓝格英英天上起白雾，没钱才把那人难住。两绺绺麻绳捆