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1、1、哲学与世界观联系：（1）二者对象相同，即都是整个世界及人与世界的关系。（2）二者属于意识范畴，都有唯物主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。而只有系统化、理论化的世界观才是哲学。2、世界观与方法论联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观区别：世界观主要说明世界是什么，方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。3、哲学与具体科学哲学要以各门具体科学为基础，各门具体科学的研究发展要以哲学为指导。物质的具体形态和物质区别：二者具有物质共同特性──客观实在性，另一方

2、面又具有自己的个别特性联系：物质只能存在于物质具体形态之中，没有物质的具体形态，就没有物质，所以二者是共性和个性关系，一般和特殊的关系。意识能动作用、意识反作用主观与客观具体的历史的统一1、具体的统一是指：主观认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。2、历史的统一是指：主观认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）3、总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，运动着的事物的存在形式是空间和时间。因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史变化着的实际。因而，从实际出发就只能从具体的历史变化着的实际出发。“物质和意识的辩证关系”与哲学基本

3、问题所说的“物质和意识的关系”注：对问题(1)的不同回答可以划分为唯物主义和唯心主义对问题(2)的不同回答可以划分可知论和不可知论唯物主义的发展阶段（一）古希腊、罗马的朴素唯物主义：它肯定了世界的本原是物质。但把物质只归结为某种或几种具体的物质形态（如：金、木、水、火、土等）。（二）16至18世纪的形而上学唯物主义或机械唯物主义1、机械性──把一切运动归结为机械运动2、形而上学性──用孤立、静止、片面的观点观察事物3、唯心史观──用唯心主义观点观察和解释社会历史现象（三）19世纪辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学（是唯物主义发展的最高阶段）1、

4、哲学是关于世界观的科学。（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）3、哲学是科学的世界观和方法论。（哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）4、哲学是具体科学的总和。（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）6、不可知论完全否认认识世界的可能性。（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）7、唯物

5、主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。）9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。（哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。）12、马克思主义哲学

6、和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）（“客观存在”应为“客观实在”。）2、物质是万事万物的总和。（物质概括了万事万物的共同本质）3、作为客观实在的物质是独立存在着的。（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）1、物质是标志客观存在的范畴。唯物论部分（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“

7、社会存在和社会意识相互制约”）4、物质和意识相互影响，相互制约。5、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。（物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）6、意识的本质是客观实在在大脑中的反应。（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）7、意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。）8、意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，但不同于实践过程本身。）9、意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作

8、用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）10