平潭岛方言地理格局与文化景观分析_林炜铃

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1、第29卷第1期浙江海洋学院学报（人文科学版）Vol．29No．12012年2月JOURNALOFZHEJIANGOCEANUNIVERSITY（HUMANITIESSCIENCE）February，2012平潭岛方言地理格局与文化景观分析林炜铃陈金华（华侨大学旅游学院，福建泉州362021）[摘要]平潭岛上分别有福清话、闽南话和莆田话三种方言。通过查阅平潭县相关文献资料，对平潭岛方言系统与分布特征进行了分析，并发现行政区划、交通地理、人口迁移、方言向心性是形成平潭方言地理格局的因素。伴随着方言的差异，风俗、宗教、民间文艺等文化景观也存在明显的差异。[关键词]方言地理；文化景观；平

2、潭岛[中图分类号]H177[文献标识码]A[文章编号]1008-8318（2012）02-0037-05近年来，我国语言学家开展了方言地理学研究，完成出版了方言地理学著作。高名凯、岑麒祥、林语堂、石汝杰、游汝杰、曹志耘等在推介方言地理学方面作出较大的贡献，他们或者发表论文推介，或者在自己著作中辟专章全面、深入地介绍方言地理学。游汝杰有专题研究《方言地理和历史行政地理的密切关系》、《方言与中国文化》；陈章太、詹伯慧、伍巍介绍了语言地图的绘制方法。然而在国内真正按照方言地理学的要求调查编制的方言地图极少，用方言地理学的理念来研究汉语方言的学者和这方面的成果更少。近几年来所[1-3][

3、4]见主要是3篇博士论文和1篇硕士论文，还有少量单篇的论文。RichardVannesssillnnons、石汝杰、顾黔[3]9-10等著《江淮官话和吴语边界的方言地理学研究》是比较大型的方言地理学研究成果。海岛具有文化博物馆的作用，那些在大陆已荡然无存的文化现象和文化景观可能会在海岛得到很好的[5]留存，例如，在海岛留存着至今的古老方言。目前，国内对海岛进行方言地理研究的文章比较少。徐波、张义[6][7]浩对舟山群岛的渔谚进行分析和论述；张耀光、孙惠、彭湃对洞头列岛的方言进行了研究；李如龙探讨了[8]东南方言与东南地域文化的关系；朱竑、韩延星通过对海南方言的研究，解释现存海南方

4、言的存在系完全[9]源自历史时期开疆文化的不断传播和扩散。方言是反映海岛文化特色的一个重要文化要素，海岛地理环境的独特性是“方言岛”形成的重要因素。平潭岛东濒台湾海峡，县境东部的牛山岛与台湾省新竹港相距126km；西临海坛海峡，与长乐、福清、莆田三[10]1市隔海为邻；北接长乐海域，与白犬列岛相望；南连兴化水道，与南日群岛对峙。独特的地理位置、历史及其与周边地区的人口往来使得平潭岛同时拥有三种方言。同时，不同的方言区，风俗、宗教、民间文艺等文化景观也存在明显的差异。本文采用文献分析法，综合分析平潭岛方言的起源及方言地理格局的影响因素。同时，对平潭全岛进行调查，重点对县城、流水镇、

5、塘屿等乡镇方言区的居民进行实地访谈调研，考察方言及方言区的文化景观现状。探研海岛方言的空间分布与地区差异、方言的文化景观等内容，有益于目前国内外相对薄弱的海岛地理学的研究。另外，近年来随着海岛旅游资源的开发，以旅游为龙头的海岛第三产业经济将[5]会取得更大的发展，而对海岛方言地理上的系统、深入研究也会有助于海岛文化旅游产业的稳步发展。一、平潭岛方言系统与分布特征（一）平潭岛概况平潭是福建省东部沿海的一个岛县，全县常年有人定居的岛屿9个，环绕主岛海坛岛周围，西北有屿头[收稿日期]2011-10-21[基金项目]国家社会科学基金项目“两岸四地海岛旅游资源开发利用与安全管理研究”（编号

6、：10BGL048）。[作者简介]林炜铃(1983-)，女,福建福州人,硕士研究生。浙江海洋学院学报（人文科学版）38JournalofZhejiangOceanUniversity（HumanitiesScience）第29卷[10]82岛、鼓屿、小练岛、大练岛；东北有小庠岛、东庠岛；南部有塘屿岛、草屿岛。在这些有常住人口的岛上,分布有三种不同的方言，一种属于闽东方言系统的福清话；一种属于闽南方言系统的闽南语；还有一种属莆仙[10]705方言系统的莆田话。福清话主要分布在福清境域和平潭县域，闽南语主要分布在厦门、漳州、泉州及台湾大部，莆田话主要分布于莆田境域。（二）方言分布平潭

7、县2009年总人口约40万，境内人口分布不均，大岛多于小岛，乡村多于城镇。全县15个乡镇中，[11]流水、澳前、潭城、北厝、苏澳、敖东人口最多，共占全县人口60%以上。1.福清话。平潭话属于以福州话为代表的闽东方言系统，与福清话相同。平潭县境内除闽南语分布区、莆田话分布区以外，通用福清话。2.闽南语。在平潭县还保留着的闽南语方言点都在主岛海坛岛，分布点分别为：流水镇的后田村、港东[12]村；中楼乡的韩厝村、大坪村；澳前镇的龙凤村、山仔兜村。3.莆田话。南海乡由草屿岛、塘屿岛等12