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1、2010年第4期前沿No142010总第258期ForwardPositionSumNo1258【文化】浅议俄罗斯文化对中国东北文化的影响逯忠华(东北电力大学外国语学院,吉林吉林132032)[摘要]本文介绍了俄罗斯文化本身就是东方文化与西方文化的结合体,它一方面与东北文化有很多内在的契合点,容易为东北人所理解;另一方面又有很多相异之处,能够为东北文化提供很多新鲜的文化元素,引起东北人接受和学习的兴趣。指出东北地区中俄文化交流的先天优势,分析了俄罗斯文化在东北地区的传播方式。从生计方式、语言、服饰等与人民生活息息相关方
2、面介绍了俄罗斯文化的影响状况。从而得出俄罗斯文化已渗透到我国东北地区人民生活的各个方面,在这一地区探讨俄罗斯文化的传播和影响是具有现实意义的。[关键词]俄罗斯文化东西方性;传播的必然性;传播方式;影响[中图分类号]G04[文献标识码]A[文章编号]1009-8267(2010)04-0172-03近代以来,俄罗斯文化对东北地区的影响是全方服兼并的战争也造成了东西方文化的交融。位的,包含了生活、语言、文学、艺术等多个方面。(二)原始多神教文化与基督教文化的融合是俄俄罗斯文化传播的方式也是多种多样的,既有文化产罗斯文化东西
3、方性的另一个重要原因品的传入,又有大量的移民和侨民。这种情况的造成用宗教可以把俄罗斯文化大致分为两大阶段:第首先是缘自东北地区特定的地理位置、地理环境和历一阶段是多神教时期,这一时期持续了三千年。是在史发展的进程,其次与俄罗斯文化的独特性也有很大基辅罗斯基督教化之前,古罗斯人信奉东斯拉夫多神的关系。探讨东北地区接受俄罗斯文化影响的问题,教。依靠多神教信仰和神话来积累、传承生产经验和首先要对俄罗斯文化有一个大体的了解。生活经验,丰富和发展民间口头创作。古罗斯的这种多神教模式与我国东北地区的始萨满教异曲同工,表一、俄罗斯文
4、化具有东西方性的特点现出了原始人群对自然神的崇敬。东斯拉夫多神教,(一)俄罗斯文化的东西方性与它的自然环境有特别是多神教神话作为一种丰富的文化遗产对古罗斯着密切的关系文化的形成和发展影响深远。第二阶段是罗斯受洗后俄罗斯有广阔的平原和浩瀚的森林,纵横交错的的一千年。罗斯受洗把罗斯纳入了欧洲基督教国家的河流。俄罗斯民族的形成,是在一块巨大的没有任何文化和世界观范畴。这种选择在几百年甚至上千年间屏障保护的领土之上。无边无际的平原给了俄罗斯人决定了俄罗斯文化最重要的特征,在文字、宗教仪特别重要的影响。在辽阔的平原上,人烟稀少,
5、四周式、建筑、造型艺术、世界观等各种各样的文化现象一片沉寂,使俄罗斯人感到孤独的荒凉。而漫长的寒上打上了自己的烙印,并且还给予俄罗斯文明化进冬又让俄罗斯人感受到生活的冷酷。对游牧生活方式程、社会政治经济进程强大的影响。古罗斯社会选择的向往与定居文明的自我意识的二重对立是俄罗斯文东方基督教来作为国教,是弗拉基米尔大公及其代表化精神中一个重要的思想内核,害怕失去自由的忧愁的上层政治团体操纵的结果,更是东斯拉夫人古代多和生存环境的恶劣常常困扰着俄罗斯人,导致了这种神教的文化本身的价值观念和文化心理取向导致的结二重性的无法解决
6、。四周没有自然屏障,又使俄罗斯果。随着基督教化在罗斯社会的深入发展,基督教精民族必须面对来自东方游牧民族的抢掠和来自西方文神与古代罗斯的传统道德相融合,沉淀在俄罗斯文化明的侵略的双重威胁,由此也导致了俄罗斯人不断地的深层结构中,彻底改变了俄罗斯人的生活,使他们征战,不断地扩张。千百年来,东西方各民族之间征的世界观和行为发生了很大的变化。[作者简介]逯忠华(1968—),女,吉林人,本科,副教授,研究方向为俄语教育。·172·(三)靴鞋蒙古的统治给俄罗斯带来了大量的东有关。哈尔滨是俄国侨民在中国东北的最大聚居地,方文化因
7、素在俄罗斯文化向中国东北地区的传播中发挥了巨大作公元1240年,靴鞍蒙古人占领了俄国,建立了金用。帐汗国,结束了俄国西方化的进程,开始了东方的统(二)通过旅俄华侨治。从1240年至1480年的两个多世纪中,俄罗斯一19世纪60年代,清朝在东北地区开禁放垦,大直深受东方文化和发展道路的影响。在此之后,东方批来自黄河中下游地区的汉族移民北上进入东北地化进程以其惯性仍然延续了近两个世纪,直至17世纪区。90年代,伴随着俄国移民进入中国东北地区,一末、18世纪初彼得大帝大规模的西化改革,俄罗斯的部分汉族移民继续北上,越过边界,
8、进入俄境。有的发展道路才又转向西方。从山东乘船直接进入俄国在远东的天然良港符拉迪沃今天我们可以说俄罗斯文化既不是东方的,也不斯托克(海参崴)。据统计,1900年海参崴共有旅俄是西方的,它就是独立的、伟大的俄罗斯文化。也可华侨36700人。中国人进入俄国还有一种情况,即随以说,正是东方和西方两种不同源流的文化在俄罗斯着西伯利亚的开发
