民间故事孟姜女哭长城

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1、民间故事《孟姜女哭长城》我国从古代一直流传着许多美丽动人的民间故事，这些民间故事作为我国的一种民间艺术和文化流传下来，经过各个朝代和时代的演绎，为老百姓丰添了更多生活的趣味和艺术的品类。我国的民间传说大多以故事、歌谣、诗文、戏曲等形式在广大地区流传，有着悠久的历史，部分民间故事甚至被家喻户晓。如《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》，便是中国最为广泛流传的四大民间传说，上到百岁老人，下到几岁小孩，都能说上一两回，甚至能用黄梅戏等戏种唱上几句。《孟姜女哭长城》这个爱情故事被传为多种版本，但主题基本上还是大同小异的。相传秦朝时有个孟老汉和姜

2、老汉一墙之隔互为邻居，孟老汉一年春天在院子的墙边种了一颗葫芦籽，经过细心浇水、施肥培育，后来结了一个几十斤重的葫芦瓜，姜老汉眼看葫芦瓜成熟，一刀切开了后，却看见一个白白胖胖的女娃娃躺在里面。于是孟、姜两老汉为争夺女娃娃吵闹不休，最后只好协商两家共同养育这个女娃娃，取名“孟姜女”。秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，修筑万里长城。有个叫万喜良（万杞良、范喜良、范杞梁、范杞良）的书生公子，因为逃避衙役的追拿，翻墙逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。孟姜女一看是个俊俏书生，便回

3、报给孟老汉，孟老汉见万喜良一表人才，又知书达礼，于是提出把孟姜女许配给他。良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎万喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，转眼已是一载，万喜良一去后杳无音信，眼看天寒地冻，孟姜女万分不放心，夜赶寒衣，辞别二老，风餐露宿、饥寒交迫，一路打探着万里跋涉寻到长城脚底，却听得修长城的民夫说丈夫早已累死，尸体不知埋于何处。孟姜女顿时痛哭失声，只哭得日月无光、天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水荡波，长城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到万喜良的

4、骨头之上时，血珠凝住不动。正在这时，秦始皇巡察长城而来，看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸占。孟姜女将计就计，要秦始皇答应她三个条件：一要秦始皇搭起三十里长的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，领文武百官到祭台上吊祀万喜良；三要在成亲之前，与秦始皇游海为万喜良举行葬礼。三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里。秦始皇大发雷霆，命令士兵赶忙打捞，即时大海咆哮，狂风四起，秦始皇不得而归。原来是海龙王和公主可怜孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹将前去把孟姜女接进了龙宫。孟姜

5、女哭长城的故事，很快被人们传颂，人们修建了坟和庙纪念她。至今在位于山海关城东约6公里的凤凰山上，还存有一座孟姜女庙，又叫贞女祠。1992年9月山海关区政府在孟姜女庙北侧，根据孟姜女的传说修建了大型文化园林孟姜女苑。但也还有别的版本传：御祭当天，孟姜女素女素裙，浑身上下雪白如银，在坟旁悲凄哀哭，直哭得江南百姓个个咒骂昏君。祭祀完毕，不等秦始皇从美梦中醒来，孟姜女怒目圆睁，拨出一把剪刀朝秦始皇刺去，秦始皇忙一躲闪，士兵从四面八方围上来，孟姜女知道已无退路，纵身跳进江苏碧波澄清的太湖里。秦始皇大怒，命令侍从把孟姜女尸体打捞上来，为了泄愤，还叫侍从扎了一把铁扫帚，在孟

6、姜女尸体上横捅直扫。可怜孟姜女的肉身一丝丝被扫下来，掉进太湖，却没想到竟变成了通体晶亮的银鱼。由此，太湖的银鱼名声大作。民间流传的故事，往往随着时间的推移，赋予各种不同的猜想，更为了故事的完整和动人处，加进大量不被事实证明的情节，表现其特定形式的独特性。钟敬文先生就认为：“民间传说，是民间文学（口头文学）的一种形式。在流传过程中不断变化，正是这种文学的重要特点。”“孟姜女这个故事，流传了2000多年，传播地区几乎遍全国，它的变化多姿是必然的。”《孟姜女哭长城》的故事最早见于唐代的《同贤记》，经著名学者顾颉刚搜集多种资料，考证为《左传》所载春秋时“杞梁之妻”哭夫

7、崩城故事演化而成，后来以多种文艺形式流传于民间。但也有学者不认同这样的说法，认为秦朝时修建长城太苦，民怨民愤冲天，因而孟姜女这个苦情人物被应运创作出来。但又有学者提出，《孟姜女哭长城》里所指的应该是齐长城，而非秦长城。并且有日、苏等国外研究中国民间艺术的学者参与进来，提出自己的研究成果和看法。但不管研究结果如何，这个感人的爱情故事却早已植入广大人民的心中，作为爱情忠贞的象征和烈女的典范在我国的民间文化中璀璨夺目。《孟姜女哭长城》在诗文、戏曲和故事上有许多不同之处，特别是戏曲在内容表达上，根据侧重点做出了改动和再创造，从另外的角度来讲，这恰恰突出了民间故事作为艺

8、术形式的多样性和深受广大老百姓喜爱的见