高中必背诵课外名句及解释

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1、高中必背诵课外名句1.言者无罪闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。2.靡不有初，鲜克有终解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。3.他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。4.高山仰止，景行行止大致意思是赞颂品行才学象高山

2、一样，要人仰视，而让人不禁按照他的作为行为准则。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行5.如切如磋，如琢如磨《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。6.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。昔：指出征时。　依依：茂盛貌。一说，依恋貌。　思：语末助词。霏霏：雪大貌。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他

3、经历了什么已经尽在不言中了。　　我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。7.天行健，君子以自强不息下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训第10页共10页，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。1.穷则变变则

4、通通则久《易经》有句名言：“穷则变，变则通，通则久”，说的是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。2.仁者见之谓之仁，智知者见之谓之智典故：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。3.祸兮福之所倚福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：出自《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。4.天网恢恢，疏而不漏。出处：《老子》：“

5、天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”意思：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。5.知人者智，自知者明圣人孔子说过：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”意思是说，能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明，能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。6.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

6、比喻：任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言7.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷真正正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。第10页共10页1.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。2.星星之火，可以燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。3.为山九仞,

7、功亏一篑出于《书经》的《旅獒》篇,“为山九仞,功亏一篑”意思是说,要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。4.言之无文，行而不远言而无文，行而不远。’”意思：文章没有文采，就不能流传很远5.皮之不存毛将焉附的意思是什么动物的皮都不存在了，毛也就不存在了，比喻两个事物互相依存，一个灭亡，另一个也将不覆存在，类似唇亡齿寒。6.辅车相依，唇亡齿寒辅车相依辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存唇亡齿寒唇没有了,牙齿就寒冷。比喻双方休戚

8、相关,荣辱与共。7.多行不义必自毙出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语，意思是不义的事做多了，必定会自食其果。8.欲加之罪，何患无欲：想要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。9.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫