黑龙江省鹤岗市第一中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考（开学）试题（含解析）

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1、黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考（开学）试题（含解析）一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，每小题1.5分，共40小题，共60分）1.有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括A.促进了思想学术的活跃和繁荣B.是中国历史上第一次思想解放潮流C.对后来的中国政治和文化影响深远D.引发了社会大变革局面的出现【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，社会大变革局面的出现是“百家争鸣”局面出现的时代背景，而不是意

2、义，D项符合题意。故答案为D项。ABC项，“百家争鸣”促进了思想学术的活跃和繁荣，是中国历史上第一次思想解放潮流，对后来的中国政治和文化影响深远，以上都是“百家争鸣”的意义，但都不符合题意，排除。【点睛】历史上每个事件的发生都事出有因，那些直接或间接导致事件在某一特定的时空里发生的所有因素都包含在广义的历史背景里。从中学历史教材的编写来看，历史背景有时划分为政治、经济、思想文化等因素（如新文化运动的背景）；有时划分为国内、国际因素（如五四运动的背景）；有时历史背景部分又包括历史条件（如国共第一次合作

3、）和导火线或借口（如两次鸦片战争）……分析所有这些事件的历史背景可以归纳发现：历史背景虽然包罗方方面面的内容，但从导致事件发生这一角度看，它不外乎是提供了事件得以发生的两个不可缺少的因素：必要性和可能性。而意义则主要包括性质、作用、影响三方面，性质反映的是史实的内部联系，它是事物的本质，相当于人们对必然性或规律性程度的认识深度；作用主要指史实在当时对各派政治力量强弱对比的冲击；影响主要是指史实对未来产生的积极作用或消极影响（相当于后果）。另外，意义中还可能包括特点、地位等内容。这些主要是将史实放在历

4、史长河中，与不同时期的同类史实相比较而言的。分析这部分内容，应注意在比较后识记。2.孟子曾对齐宣王说：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬(诉)于王。”孟子的主张是A.民贵君轻B.重农抑商C.政在得民D.以礼治国【答案】C【解析】民贵君轻是孟子的思想主张，只是君主要处理好君民之间的关系，是实行仁政的表现，但材料强调的是施行仁政的影响，故A项错误；重农抑商是战国时期商鞅最早提出，故B项错误；材料中规劝君主，推行

5、仁政，巩固统治，故C项正确；在材料中不涉及礼，故D项错误。3.《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是A.公正至上B.以民为本C.“兼爱”“非攻”D.以德治国【答案】A【解析】【详解】材料的意思是以德行来安排职位，按官职从事于职事，按功劳的大小决定赏赐的多少，衡量功劳的大小而分配俸禄，所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱，有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位，提拔正直无私

6、的人，避免为私利而相互仇恨的人，强调了唯才是举的用人标准。故答案为A项。B项，“以民为本”主张统治者体恤民力，与材料主旨不符，排除；C项，“兼爱”、“非攻”强调的是平等和反对不义战争，与材料主旨不符，排除；D项，“以德治国”是孔子的言论，与“《墨子·尚贤》”不符,排除。【点睛】“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，

7、主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。4.南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其所要表达的核心意思是A.“理”是世界构成的本原B.“理”在社会实践中就是三纲五常C.“理”在人身上就是人性D.三纲五常是先天存在的衡量标准【答案】B【解析】【详解】材料中“其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”说明“理”在社会领域就表现

8、为三纲五常。故答案为B项。A项，材料中“宇宙之间一理而已”说明“理”是世界构成的本原，但这只是作为立论的基础而非核心，排除；C项，材料中“各得之以为性”说明“理”在人身上就是人性，但这只是为后面的结论做铺垫，排除；D项，材料中“其张之为三纲，其纪之为五常”说明三纲五常是“理”的体现，排除。【点睛】在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则