贵州省遵义市五校联考2018_2019学年高一历史下学期期中试题（含解析）

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1、贵州省遵义市五校联考2018-2019学年高一历史下学期期中试题（含解析）一、单选题（本大题共45小题，共90分）1.秦、汉、唐、明都有过大规模强制迁徙富豪的事情，涉及数万人，他们的田产一律化为乌有。权势再大的官僚地主，只要皇帝一声令下，他的土地就被全部没收，这反映了中国古代A.土地私有权实质上没有法律保障B.土地不允许自由买卖C.迁徙富豪是整顿吏治的主要手段D.土地经营权完全自主【答案】A【解析】【详解】根据材料中的“田产一律化为乌有”“再大的官僚地主……皇帝一声令下……全部没收”等信息得出，在封建社会，地主的土地私有权是没有法律保障的，“只要皇帝一

2、声令下”是材料中的关键信息，能够得出A选项；封建社会允许土地自由买卖，再者材料没有涉及土地是否自由买卖的问题，不选B选项；迁徙富豪是整顿吏治的手段之一，材料不能反映是主要手段，不选C选项；“只要皇帝一声令下”他们的土地“全部没收”说明地主不是土地经营权完全自由，不选D选项。2.据史料记载，某一朝代在耕犁方面有很大的发展，出现了称作江东犁的工具。它操作起来较为灵活方便，可以根据实际需要改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，对农耕经济的发展起了不小的作用。该朝代是A.春秋战国B.汉代C.唐代D.宋代【答案】C【解析】【详解】根据材料“出现了称作江东犁的工具。它

3、操作起来较为灵活方便，可以根据实际需要改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，”可知，这是唐代的曲辕犁。故答案为C项；ABD三项不符合史实，排除。【点睛】其备考启示：理解每一个核心历史概念的时空范围、典型特征和主题是正确解题的关键。3.《周礼·考工记》记述了一套营建国都的规制：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨（车轨），左祖右社，前朝后市。”此规制中“左祖右社”的布局A.体现了家国同构与家国一体B.确立了森严的宗法等级序列C.消除了贵族世袭继承的矛盾D.标志着王权已初具神秘色彩【答案】A【解析】所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭

4、拜祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。所以“左祖”体现的是家，“右社”体现的是国，“左祖右社”体现的是家国同构，故选A；题干没有体现等级，故排除B；C的说法过于绝对，贵族世袭继承在当时是现实，但是与题目主旨不同，故排除C；王权具有神秘色彩，在《周礼》之前就有了，故排除D。点睛：这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合

5、所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。4.关于秦汉一统，黄仁宇认为统一的地理基础也不容忽视。他在《中国大历史》一书中专辟一章“土壤·风向·雨量”，指出黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要素。下面与他的观点相呼应的看法是A.地理环境决定了中国历史发展走向B.战国诸侯以农立国、相互竞争C.气象因素无法解释民族国家形成D.古代文明都以大河为中心，推行重农政策【答案】B【解析】A中的“决定”一词太过于绝对，不符合史实，故排除；从材

6、料“黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要素。”可看出B与题干中的观点一致、相符，故选B；题干中的“风向和雨量”属于气象因素，黄仁宇的观点也是在解释自然因素对政治的影响，故C与题意不符，D中的“都”说法绝对，不合史实，故排除。点睛：根据材料信息“黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要素”可知黄仁宇指出的是农业和政治的关系，而B项中的“以农立国”与此呼应。5.魏晋南北朝隋唐时期，许多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。《晋书》记载有关江南水利兴修之事，《宋书》备载北方人口南迁和侨立州郡的情况，《隋书》极言扬州之盛，

7、称丹阳“埒（音liè，意，同等、相等）于二京，人杂五方”，《通典》记载了江南漕运对于关中的重要性。这说明A.北人南迁完成了经济重心南移B.江南社会经济发生了根本变化C.历史著作带有时代特点的印记D.历史撰述越多越接近历史真相【答案】C【解析】材料表明史书记载了魏晋南北朝隋唐时期南方经济发展的情况，带有鲜明的时代特色，C符合题意；经济重心南移的完成是在南宋时期，A不正确；B“根本变化”的说法不正确；D说法不准确。点睛：本题考查了江南经济开发的相关知识，魏晋时期由于北方战乱，南方相对稳定，导致大量北人南迁，促进了南方经济的开发，南北经济发展趋于持平，安史之

8、乱后，经济重心开始南移，南宋时，经济重心移到南方。6.中国古代流传有“湿耕泽锄，不如归去”；“