江西省宜春市上高二历史中2018_2019学年高二历史下学期第二次月考试题（含解析）

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1、江西省宜春市上高二历史中2018-2019学年高二历史下学期第二次月考试题（含解析）一.选择题（每小题2分，共48分）1.在传统中国家庭中，晚辈对长辈不能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐，否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制A.蕴含了家国天下的文化情怀B.构建了中央集权的政治传统C.凝聚了多元一体的民族格局D.固化了爱有差等的秩序社会【答案】A【解析】根据材料可知，在传统的家庭中用宗法制度的原则确立的礼制恰恰能起到标识社会成员身份尊卑贵贱的作用，其宗法制蕴育了家

2、国天下的文化情怀，故A项正确。材料强调宗法制的影响，而不是构建了中央集权的政治传统，排除B。多元一体的民族格局是指56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，与材料不符，排除C。材料反映的是宗法制原则带来的影响，而不是固化了爱有差等的秩序社会，排除D。2.战国中期，诸侯国君对各级官吏的报酬，一般不采取分封土地的办法，而给以一定数量的粮食或钱币；战国后期，诸侯国君已普遍用玺、符作为凭证，用以任免官吏、传达政令、调遣军队等。这说明战国中后期A.频繁变革阻碍社会发展B.专制集权制度已有所体现C.经济发展推动官僚制度改革D.国家统一开始取代封建割据【

3、答案】B【解析】【详解】根据题干战国时期国君给以粮食和钱币作为官吏的俸禄；国君用玺、符任免官吏、传达政令、调遣军队等信息可知战国时期国君的权力加强，故是专制集权制度已有所体现，B项正确。题干信息没有涉及变革的信息，排除A。C项说法与材料信息不符，排除。战国时期国家尚未统一，排除D。【点睛】解题关键在于把握住春秋战国社会生产力提升，国家不断转型。政治方面体现为君主权力不断上升，经济方面体现为土地制度转变，生产力提升，思想文化体现为百家争鸣。3.汉初政府“无为而治”，中央对地方王国事务不多加干涉。诸侯国享有较大的政治、经济自主权，于是各国竞相安抚百姓，因

4、地制宜，发展生产。这表明，汉初郡国制A.有助于国家统一和巩固B.协调了中央与地方的关系C.适应了君主专制的需要D.促进了王国的稳定和发展【答案】D【解析】【详解】根据材料“诸侯国享有较大的政治、经济自主权，于是各国竞相安抚百姓，因地制宜，发展生产”体现了汉初的郡国制度促进了王国的稳定和发展，故D选项正确；材料体现了汉初采取的“无为而治”，中央不干涉地方王国事务的结果，“各国竞相安抚百姓，因地制宜，发展生产”，材料强调了郡国制度促进了本王国的发展，无法得出有助于国家统一和巩固，并且所学知识可知分封制不利于国家的统一，故A选项错误；材料体现了汉初郡国制度

5、促进了王国的稳定和发展，无法得出协调了中央与地方的关系，故B选项错误。材料内容体现了中央和地方的问题，与君主专制无关，故C选项错误。【点睛】解题关键在于尊重材料，突破思维定式，即西汉初年实行分封诸侯制度不利于加强中央集权，但是材料本身强调的是在分封制下诸侯国内部发展情况良好，由此得出正确选项。4.李世民曾与长孙皇后论及国事，后对曰：“妾以妇人，岂敢豫闻政事？”。武则天为唐高宗皇后，参与朝政，与高宗并称“二圣”。据此可知，唐高宗时期A.皇权走向了衰落B.国家核心决策过程异变C.出现“垂帘听政”D.外戚逐步把持朝中政局【答案】B【解析】【详解】材料表明李

6、世民时期皇后不参与国事，唐高宗皇后武则天参与朝政，说明唐高宗时期国家核心决策过程发生异变，故B正确；结合所学，唐朝实行三省六部制，加强了皇权，A错误；C项不能体现材料主旨，并且材料也无法体现，排除；材料说明皇后参政的问题，与外戚无关，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“妾以妇人，岂敢豫闻政事？”“武则天为唐高宗皇后，参与朝政”，紧扣关键信息分析解答即可。5.有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进士总人数的比例从75%跌至45%，而官员家庭出身的比例从24%提高到53%。这主要反映出A.平

7、民弃儒从商现象的普遍B.科举制度僵化程度的加深C.选官考试程序的不公D.恩荫入仕机会的增多【答案】B【解析】【详解】材料的信息说明明朝时期平民家庭出身的进士逐渐减少，而官员家庭出身的进士的比例却逐渐上升，这里体现出科举制度逐渐脱离了公平化的原则，僵化的程度逐渐加深，故B项正确。材料现象说明的是科举制度僵化问题，不是平民弃儒从商现象，且用“普遍”表述绝对，故A项错误。材料没有提及选官程序的不公正，故C项错误。恩荫入仕也是封建社会的一种入官渠道，在材料中没有体现，故D项错误。6.在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育

8、下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊A.公民的个人