广西贵港市覃塘高级中学2018_2019学年高二历史3月月考试题（含解析）

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1、覃塘高中2019年春季期3月月考试题高二历史总分100分，考试时间90分钟试卷说明：本试卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，Ⅰ卷为试题（选择题和主观题），学生自己保存；Ⅱ卷一般为答题卷，考试结束只交Ⅱ卷。一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是A.君君臣臣父父子子B.得民心者得天下C.嫡庶有别长幼有序D.顺乎天而应乎人【答案】C【解析】试题分析：

2、本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，西周通过分封制形成了严格的等级秩序，宗法制规定周天子及诸侯的位置由嫡长子继承。周幽王废掉申后及太子，违反了宗法制度，申侯以此为由起兵杀掉幽王。故本题选C；A中没有体现君臣关系；B中的得民心者不符合材料主旨；D中信息材料中没有体现。考点：中国古代政治制度·商周时期政治制度·宗法制【名师点睛】由宗法制度产生的宗法观念2.中国人“家”的观念十分浓厚，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载有本族世系源流、支派辈分、人物传略等，贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是连接

3、海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对中国人重视修订族谱的原因分析正确的是①古代宗法制的影响②传统小农经济的影响③古代分封制的遗风④弘扬传统美德的需要A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④【答案】A【解析】【详解】族谱是血缘传承，主要是受到宗法制影响，古代封建社会实行小农经济模式，以一家一户为生活单位，体现出家族制特点，这也与重视修订族谱有关，古代重视家族观念，修订家谱也是弘扬传统美德的需要，①②④正确；修订家谱与分封制没有直接关系，排除③，选择A正确。【点睛】解答本题关键要知道家谱的含义，依据材料中“念其根

4、、睦其族、尊其祖”“连接海内外宗亲的桥梁和纽带”可知与宗法制有关，分封制度的基础是宗法制，故家谱与分封制无关。3.秦代确立郡县制之初，全国共有36个郡；秦王朝灭亡之时，加上京师地区，全国也仅有49个郡。至西汉末年，全国已经有103个郡，是秦末的两倍多。对此解读合理的是，汉代A.地方行政效率提高B.中央行政体制进行了调整C.疆城面积成倍扩大D.中央管理地方的力度加强【答案】D【解析】【详解】结合所学知识，从36郡发展到103郡使地方行政划分更为细密，有利于削弱地方政治经济实力，加强中央集权，故D项符合题意。

5、A项，从行政划分无法看出行政效率的提高，故排除。题干所述为地方行政体制，与中央行政体制无关，故排除B。C项题干无法体现疆域的扩大，排除。4.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是）A.宣扬“天人感应”学说B.要求君主遵循天道，施行仁政C.反映了董仲舒对儒学的新发展D.君主的地位不是不可动摇的【答案】D【解析】“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”即所谓的“天人感应”。“以此

6、见天心之仁爱人君而欲止其乱也”是指要求君主遵循天道，施行仁政。这本身就是对先秦儒学的继承和发展。题干中并未涉及君主的地位问题。故答案为D。5.秦代的李斯、汉代的晁错、唐代的柳宗元、宋代的苏东坡、明代的王夫之、清初的顾炎武等人几乎一致认为，“郡县制”取代“分封制”，不是哪一个英雄人物的智慧与力量所致，而是一种社会“时势”使然。这表明郡县制的推行A.促进了社会发展进步B.导致分封制退出历史舞台C.得到了后人一致认同D.是生产力发展的必然产物【答案】D【解析】【详解】根据材料“‘郡县制’取代‘分封制’，不是哪一

7、个英雄人物的智慧与力量所致，而是一种社会‘时势’使然”并结合所学，可知春秋战国时期铁犁牛耕出现，生产力提高，推动了社会变革，故郡县制的推行是生产力发展的必然产物，故D项正确；材料没有体现出郡县制取代分封制的影响，故AB项排除；材料没有体现出后人的看法，故C项排除。【点睛】“‘郡县制’取代‘分封制’，不是哪一个英雄人物的智慧与力量所致，而是一种社会‘时势’使然”是关键信息。6.钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出：“中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言

8、，实在不好算是一种坏制度。”对此合理的解释是A.门第社会违背历史潮流B.察举制打破了官僚政治体系C.科举制要优越于察举制D.品行取代血缘世袭的进步性【答案】D【解析】【详解】根据材料所述，钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因要追溯到汉代的察举制，但其主要是以人的品德和才学为主要的举荐依据，这实在不好算是一种坏制度，从这个角度讲肯定了以品行取代血缘世袭的进步性，D正确；A不是材料所强调的主旨，排除；察举制以人的品德和才学为主要的选