《中庸》国学知识竞赛试题（附答案）

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1、海量资源，欢迎共阅“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。√×从《中庸》一书中我们得知，孔子认为，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中庸之道。√×《中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦”，这句话的意思是现在车马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值观。√×《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。√ד天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。海量资源，欢迎共阅√ד素隐行怪”指的是寻找生僻的歪道理、做事不合常理欺世盗名之人。√ד力行近乎仁”一句的意思是：身体力行去做某一件事，离仁就很近了。这是鼓励

2、我们努力去做。√×《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。√×《中庸》中孔子说：“生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。√×海量资源，欢迎共阅从《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之礼，孔子选择了夏礼来遵从。√×《中庸》一书认为，施行中庸之道的重要方法是慎独自修。√×《中庸》：“明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎？”意思是：明瞭了祭祀之事，治理国家就变得容易了。√ד天下国家可均也”，“均”的意思是平均。√ד所求乎弟以事兄”，指的是“悌道”。√×最早

3、把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。海量资源，欢迎共阅√ד君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。√×据《中庸》可知，孔子认为，“三年之丧”，天子可以不必遵守。√×《中庸》：“燕毛，所以序齿也。”“燕毛”的意思是饮宴的时候以毛发的颜色来定座位，就是尊贤。√ד博学之，审问之”，“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。√ד君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。√海量资源，欢迎共阅×《中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。√ד舜其大知也与”，“与”在此处是语气助词，表示感叹。√×据《中庸》可知，

4、孔子认为，孝道的最高表现是“事死如事生，事亡如事存”。√×按照《中庸》的说法，修养自身品德是君王统治天下需要做的三件大事之一。√×从《中庸》一书中可知，孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。√海量资源，欢迎共阅×孔子认为，要想了解天下最根本的五种人际关系，只有“生而知之”一条道路。√ד温故知新”这一成语出自《中庸》。√ד君子素其位而行”一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事。√×《中庸》认为，只有圣人才能做到化育万物的境界。√×孔子认为人心相通，故南北人的刚强是差不多的。√×海量资源，欢迎共阅《中庸》一书认为，“和”是事物最根本的存在状态；“中”是世人最高的道德标准。√×据《中庸》所

5、知，诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。√ד博学之，审问之，慎思之，明辨之”，这四项是“择善”，找到自己应该笃行追求的目标。√×《中庸》一书认为，有才德的人，不管处于什么样的地位，都可以议定礼乐制度。√ד择善固执”，意思是执着追求目标的人可能会变得顽固不化。√×海量资源，欢迎共阅“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，意思是达到广大精微的高明之境，要经由中庸之道。√×《中庸》：“天地之道，可一言而尽”，意思是：天地的大道，可以用一个词来概括。√×《中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”意思是：施行仁政的关键在于人，即人才是推行教化的关键。√ד王天下有三重焉”，这句中“王”的读音是w

6、àng。√ד恐惧乎其所不闻”，表现出了对未知事物的恐惧心理。√×海量资源，欢迎共阅“自诚明，谓之（）；自明诚，谓之（）。（）则（）矣，（）则（）矣。”A.教性诚诚明明B.性教明明诚诚C.性教诚明明诚D.性教诚明明诚据《中庸》可知，孔子认为，治理天下国家有九种基本准则（“九经”），下列哪不属于“九经”之一的是：A.修身B.劝百工C.柔远人D.劝学《中庸》中说，“天地之道，可一言而尽也”。这“一言”指的是：A.其为物不贰，则其生物不测B.达则兼济天下，穷则独善其身C.无不持载，无不覆帱D.万物并育而不相害，道并行而不相悖“万物并育而不相害”的下一句是海量资源，欢迎共阅A.大地之无不持载，无不覆帱

7、。B.四时并行，日月之代明。C.上天之载，无声无臭。D.道并行而不相悖。“天命之谓（），率性之谓（），修道之谓（）。”横线上应该填入的词依次是A.道；性；教B.性；道；教C.教；道；性D.性；教；道《中庸》第四章“知者过之，愚者不及”的意思是A.知道的人超过了，愚蠢的人赶不上B.知道的人认为（它）是错的，愚蠢的人赶不上C.聪明的人超过了，愚蠢的人达不到D.聪明的人实行过头了，愚蠢的人又达不到。“故