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时间:2019-10-01
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1、'-教育与教育学:《一》教育学:一、概念:1、来源:(1)孟子:“教育”一词最早见于《孟子.尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也。”(孟子,战国)(2)许慎:《说文解字》,“教,上所施,下所效也”。“育,养子使作善也。”(许慎,东汉)题:最早使用“教”和“育”两个字的是(孟子)。最早对“教”和“育”两个字解释的是(许慎)。2、广义:凡是有目的地增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动。包括:社会教育、家庭教育、学校教育3、狭义:指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通
2、过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促进他们朝着期望方向变化的活动。二、教育的基本要素:1.教育者:在教育活动中,有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人。现代学校的教育者具有以下特征:(1)主体性---教育者是教育活动的设计者和具体实施者。'-(1)目的性---教育者所从事的是以教育为目的的活动。(2)社会性---现代学校的教育者是社会要求的体现者。2.受教育者:在社会教育活动中,在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响,从事学习的人,统称为受教育者。3.教育影响:教育内容和教育措施。中
3、介4.教育活动中的三对基本矛盾:(受教育者与教育内容的矛盾)(受教育者与教育者的矛盾)(教育者与教育内容的矛盾)受教育者与教育内容的矛盾是基本的、决定性的矛盾,是教育活动的逻辑起点。三、教育的属性(1)教育的质的规定性:------教育是有目的地培养人的活动。是教育的质的规定性,也是教育的本质。教育区别于其它事物现象的根本特征。------教育具体而实在的规定性体现在:No.1:教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。No.2:教育是人类有意识地传递社会经验的活动。No.3:教育是以人的培养为直接目
4、标的社会实践活动。(2)社会属性:(重点)'-——永恒性:教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少的手段,为一切人、一切社会所必需,与人类社会共始终,是人类社会的永恒范畴。(人在教育在)【教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在着教育,教育的永恒性是由教育本身的职能决定的】——1.阶级性:在阶级社会中,教育具有阶级性。(原始社会和共产主义社会没有阶级性,社会主义社会也具有阶级性)——2.历史性:教育与社会的生产力的水平和统治阶级制度密切相关,并随之变化而变化发展。【在不同的社会
5、或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。】------3.继承性。指不同历史时期的教育都前后相继,后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。------4.长期性。“十年树,木百年树人。”教育的长期性是指无论从一个教育活动完成的角度,还是从一个个体的教育生长的角度,期时间周期都比较长。------5.相对独立性。教育受一定社会的政治经济等因素的制约,但作为一种培养人的社会活动,教育有其自身的规律,具有相对独立性。此外,教育的相对独立性还表现
6、在特定的教育形态下不一定跟其当时的社会形态保持一致,而存在教育“超前”或“滞后”的现象。------6.生产性。教育的生产性是指教育从来就是生产性活动,它跟其他生产活动相比,在对象、过程与结果等方面有自己的特殊性。'-------7.民族性。教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的,无论是在思想还是在制度上,无论是在内容还是在方法手段等方面都具有其民族性特征,特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。【“学在官府”体现了(阶级性)。】四、教育的起源(一)教育的起源:1、神话起
7、源说:最古老的观点。所有的宗教都持此观点,我国朱熹也持此观点。2、生物起源说:(1)第一个正式提出的有关教育起源的学说.(2)教育的起源归之于动物的本能行为。完全否认了人与动物的区别。否认了教育的社会属性。(1)利托尔诺(法),沛西.能(英)3、心理起源说:(1)教育起源于儿童对成人无意识的模仿。否认了教育的目的性和意识性,否认了教育的社会属性。(2)孟禄。4、劳动起源说(教育的社会起源说):(1)直接理论依据和方法论基础:恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。'-(1)教育起源于劳动,
8、起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。(2)米丁斯基、凯洛夫(3)主要内容:No.1:生产劳动是人类最基本实践活动。No.2:教育起源于劳动过程中经验的传递。N0.3:生产劳动中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式。No.4:生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。(二)学校教育的产生1、学校教育产生的条件:(1)教育的基本要素:社会生产必须出现相当数量的剩余产品,使一部分人可以脱离生产劳动,同时体力劳动和脑力劳动分工,开始出现专门从事
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