陕西省汉中市陕飞二中高三语文复习资料 文言特殊句式 新人教版

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1、陕西省汉中市陕飞二中高三语文复习资料文言特殊句式新人教版第一类：判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：　　1．“……者，……也。”这是文言判断句中最常见的形式。如：“陈胜者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）莲，花之君子者也。        ――《爱莲说》　　2．“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）环滁皆山

2、也　　3．“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）　　4．“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·齐策》）　　5．无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）秦，虎狼之国。（《屈原列传》）第二类：被动句式文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主

3、动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：　　1．动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记·屈原列传》）　　2．有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受……于……”的形式表被动。如：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”（《资治通鉴》）　　3．用“见”、“于”、“见……于……”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（

4、同上）“暴见于王。”（《孟子·梁惠王下》）　　4．“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等为此种用法。用“为”、“为……所……”表被动。如:“偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）　　5．用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。第三类：倒装句式

5、文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。　　1．主谓倒装　　古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣”。　　2．宾语前置　　文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：　　第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记·项羽本纪》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（谁、何、

6、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。　　第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”、“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）　　第三、用“之”或“是”把宾语提至动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可

7、以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：“业文南向坐。”（《史记·项羽本纪》）　　3．定语后置　　文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼

8、《石钟山记