荀子哲学关于心的看法及其对当代大学生2

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1、华中师范大学题目荀子哲学关于心的看法及其对当代大学生思想政治教育的启示院（系）政法学院专业思想政治教育年级2009学生姓名苏恩兴学号2009214415指导教师刘明海老师二零一一年十一月27日摘要：思想政治教育是当代中国大学教育中的重中之重，是培养社会精英，引导当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观必不可少的手段。大学生是当代社会青年中的精英群体，不管承认与否，三十年后天下是这些人的天下，这些人都是社会主义的接班人，将会成为社会主义这艘大船的舵手，指挥其前进的方向。在这茫茫海洋中，究竟往哪个方向走，这有赖于当代大学生思想政治教育理论的深入贯彻。如何进行思

2、想政治教育，单从马克思恩格斯那里吸收理论还远远不够，还应该扎根于我国的文化传统，从传统哲学思想中寻找启示。荀子是我国先秦哲学的集大成者，其哲学思想对我国不管是过去还是现在都有很大影响。本文探讨的是荀子关于心的看法及其对当代大学生思想政治教育的启示。关键词：荀子虚壹而静思想政治教育荀子是我国古代著名思想家、文学家、政治家，战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人，是儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。本文主要结合荀子的言论，

3、论述荀子思想关于人性、人心的看法及其对当代大学生思想政治教育的启示。只要对荀子略微了解的人都知道，荀子对人性的看法主要是“性恶论”，与孟子的“性善论”恰好相反。孟子认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”，孟子认为人性本善，至于人有善恶之分，那是后天所为。而荀子的观点正好相反，他认为人性本来就是恶的。荀子认为“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。”“人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣

4、；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。”饿了想吃饭，还想吃山珍海味；冷了想穿衣，还想穿冷了穿绫罗绸缎；出门想乘车，还想坐宝马奔驰；累了想休息，喜欢好的厌恶坏的，贪财好利，多多益善，这就是人的本性。人性本恶，这是荀子关于人性的看法，为我们所熟知。荀子还有一些关于“心”的言论，其中能够代表其内涵的是“虚壹而静”。荀子鉴于人们在认识上容易陷于表面性和片面性之弊，提出了“虚壹而静”的“解蔽”方法。荀子所谓“虚”，指不以已有的认识妨碍再去接受新的认识；“壹”，指思想专一；“静”，指思想宁静。荀子认为“心”要知“道”，就必须做到虚心、专心、静心。他

5、说“人生而有知，知而有志，志也者，藏也，然而有所谓虚，不以所已藏害所将受谓之虚。”所谓“藏”，指已获得的认识。荀子认为，不能因为已有的认识而妨碍接受新的认识，所以“虚”是针对“藏”而言的。他又说：心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之；同时兼知之，两也；然而有所谓一，不以夫一害此一谓之壹。“心”有分辨差异，同时“兼知”多种事物的能力，可以同时得到多种不同的认识，这就是“两”。但另一方面，要深刻认识一种事物、精通一门学问，就必须专心一意、集中思想，不能因对那一种事物的认识而妨碍对这一种事物的认识，这就是“一”。“一”和“两”的这种辩证统一就是“壹”。荀子强调

6、：心枝则无知，侧则不精，贰则疑惑。壹于道以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美。美不可两也，故知者择一而壹焉。“择一而壹”也就是专一、专心。荀子还说：心，卧则梦，偷则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧乱知谓之静。心是动的，不动就不能思维，但要正常思维就必须排除各种干扰，让思想静下来。所谓“静”就是不让各种胡思乱想和烦恼来扰乱思维。荀子认为，正确处理“藏”与“虚”、“两”与“壹”、“动”与“静”三对矛盾的关系，做到“虚查而静”，就能达到“大清明”的境界，做到“坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官万

7、物，制割大理而宇宙理矣”。从以上荀子关于心的“虚壹而静”理论中，可以用现代人的方法来提炼出以下几点内容或者说是观点：一，“道”是认识的最高境界也是最终归宿；二，人生下来就有认识有记忆，但旧的认识可能是错的，所以不能让就得认识来妨碍即将接受的新的认识；三，要虚心向学，要明辨是非，善辨真伪；四，不管是学习还是工作，要注意力集中，思想专一，专心致志；五，人的心在睡觉时会做梦，闲时会胡思乱想，所以要注意调整自己的思绪，让“心”安静下来，以免扰乱日常生活；六，正确处理事物之间的矛盾。估计是认识有限能力有限，所以提炼程度也有限，以上六点，暂且可以理解为是从荀子关于心的玄

8、乎晕乎的言论以及后代大家晕乎玄乎的评说中提炼出来的一