八年级语文下：第16课《宽容》序 教案长春版

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1、一　六　《宽容》序教学目标1.体会本篇寓言的独特写法，把握作者寓于故事中的道理。2.训练学生对文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。3.培养学生对关键句子的理解能力。教学重点1.把握内容，理清思路，理解作者的思想观点，明确文章的中心。2.学习敢于怀疑、勇于创新的先驱者精神。教学难点对文中隐喻色彩浓厚的句子的理解。课时安排1课时。教学过程一、导入新课。我们知道，真理最终往往把握在少数人的手里。也正是这些“少数人”的执著与坚韧，才催生了真理。他们是推动历史进程的先驱英雄，那我们该采取什么态度对待呢？请看房龙的《〈宽容〉序》。二、作者与作品。1.房龙房龙（1882—1944），

2、荷裔美国人，多才多艺，能说和写10种文字，一生中出版了三十余种作品，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。他的著作有《宽容》（又译为《人的解放》）《人类的故事》《文明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明的故事》《人类的家园》《伦勃朗的人生苦旅》等，作品的题材基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人类所皆知的常识。2.关于《宽容》《宽容》又译为《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在这本书中，叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，

3、谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径。课文就是这本书的序言。三、快速阅读课文，理清情节，概括内容。文章主要写在一个宁静而无知的山谷里，人们过着幸福的生活，直到有一天漫游者要把人们引向新的幸福世界，打破了山谷的平静，然而守旧老人却根据律法杀死了他。后来死亡威胁到山谷的生存，人们终于把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。这是一个先驱者因发现了真理并因敢说出真相而被处死，但最终得到认可的故事。故事生动形象地揭示了《宽容》一书的精髓。四、研读课文。1.故事发生在什么地方？有哪些人物？地点——无知山谷。人物——守旧老人、漫游者、村民。2.探讨“守

4、旧老人、漫游者、村民们”分别代表什么样的人物。（提示：寓言中的人物大都有其象征意义，这些人物有各自的象征意义。）守旧老人：无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。他们是守旧、顽固的势力象征。漫游者：与守旧老人殊死斗争的勇敢的先驱者。他敢于怀疑祖先的智慧，敢于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的。他终究得到了人们的尊敬。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。他是革新、新

5、生力量的象征。村民们：在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去、死守律法、胆怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安于现状、不思进取，他们甘于受制于守旧老人，对新事物不理解、不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害，双手沾满了漫游者的鲜血（如同鲁镇中的人们杀害祥林嫂；流言飞语导致阮玲玉自杀一样）。他们是一群沉睡麻木的人，如同铁屋子中沉睡的国民。3.漫游者为什么是悲剧的结局？（1）生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中。（2）面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压。（3）无知山民的愚昧麻木、助纣为虐。（4）先驱者太少、孤军作战。（提示：学生的回答有可能不够全面，概括不够到位，可以用一系列小问题进行铺垫和

6、追问。如：有哪些因素导致了这样的结局？这些因素的特点是什么？分析具体的语言来得出结论。）4.人类历史上有哪些人物的结局如漫游者一样被石头砸死？商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头（我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑），布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论遭到一致反对。（提示：教师此时可以布鲁诺坚持日心说为例，来设想漫游者被宽容之后的结局，来达到深入思考的目的。布鲁诺的日心说，在当时是革新思想，我们现在知道，日心说也是错的，如果布鲁诺到老还坚持日心说，他就会由革新派变为守旧派，由漫游者变成守旧老人。可见，守旧老人年轻时有可能也走过漫游者的路

7、，漫游者老了也有可能变为守旧老人！）五、重点语句分析。（这篇序言跟一般序言不同，它采用了寓言故事的写法，因此对课文中抽象内容的阐发及含蓄内容的解释很重要。组织学生讨论下列语句的意义。）1.“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分的开头和结尾。试问“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？“宁静”本是指环境、心情安静，在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。2.如何理解“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”？“知识的小溪”指山谷里人们的文明