安徽省合肥一六八中学高中语文 晨读材料第26期素材

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1、晨读材料：第26期【本期书目】《三国演义》从高考阅卷的现场来看，《三国演义》作为作文重要的资源，也逐渐进入高三学子的视野。不少考生时不时地引入一些有关三国的材料来丰富自己的文章。那么，《三国演义》作为作文资源，如何开发使用呢？一、用《三国演义》来论证说理1、用三国的材料引出论点考场作文，以三国故事为开头引出论点，能给人以形象鲜明，立论新颖之感。如：刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。《三国志》作者陈寿称之为

2、“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。（2006年湖北高考优秀作文《“三顾茅庐”的求贤之道》）接着，点明古代“求贤的方式很多”，而作者只推重“刘备三顾”，并由此展开论证“善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力”。由于《三国演义》的情节和人物几乎是家喻户晓，因此，用《三国演义》的情节和人物引出话题或者提出中心论点，往往给人以厚重沉稳之感。2、将三国材料当作

3、论据使用高考作文中缺乏论据，或者论据不足是一大问题。如果将《三国演义》中的人物事迹当论据使用，一定能增添光彩。《三国演义》中有很多战例和人物可作为论据用在议论文中。比如大家十分钦佩的赵云，七十岁跨马征战，于千军万马中单骑救主，一杆枪战曹兵无人阻挡，大将威风犹不减当年。赵云是忠心为主，纵使战死沙场，也绝无半句怨言。此外，三国中魏、蜀、吴各国是名将辈出，仅仅蜀国就有关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延等诸多大将，他们的事迹都可以作为材料进入作文，为论证服务。二、用《三国演义》来故事新编“故事新编”是用旧瓶装新酒。用《三国演义》来故事新编，就是利用《三国演义》的情节和人物进行

4、大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到《三国演义》的细节里，以一个全新的视角，对《三国演义》的故事、人物予以加工、演绎和包装，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释。用《三国演义》来“故事新编”要注意两点：1、  一定要相当熟悉《三国演义》熟悉原著是“新编”的基础。例如，要以“擒纵孟获”为背景以“远见”为话题进行“新编”，就要熟悉《三国演义》的情节：孔明一擒一纵孟获之后，孟获以泸水为天然屏障阻挡蜀军。马岱的追兵来到泸水边，因见水浅，“裸衣而过，半渡皆倒；急救傍岸，口鼻出血而死”。孔明唤向导问之，说，想要渡河，须待夜静水冷，饱食渡之，方可无事。如果以此事进行“远见”的

5、新编，不了解这个情节，怎么可以呢？也就是说，新编出来的故事要与《三国演义》中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，与“故事”的基本情节连得上。因此，“故事新编”，要对原著所述故事、所写人物了解得非常透彻，非常仔细。2、  一定要有“新酒”“故事新编”时不能简单地复述《三国演义》里的故事，不能拘泥于《三国演义》情节，必须要加以生发改造，进行切合题意的必要“酿造”。如果以2005年全国卷“出人意料和情理之中”为题，来新编“孔明骂死王朗”这一情节，就要以“出人意料和情理之中”为核心，灵活地运用《三国演义》第93回里魏国司徒王朗随曹真迎战蜀军的材料。现代医学推测表明，王朗

6、之死可能是先患病，在受到严重的精神刺激——诸葛亮的羞辱之后，引发了病症——急性心肌梗死或脑出血等急性心脑血管疾病。新编时，可以从“出人意料和情理之中”出发，首先抓住两军对阵前王朗的神态描写，来暗示他带病在身。再写诸葛亮骂王朗：“……-8-汝既为谄谀之人，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫，苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”之后，再写王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下……最后点明话题寓意即可。“故事新编”也可将名著、历史、传说中的人物安排到我们所生存的现实中来，围绕话题，具体展示他

7、们在现实中的困惑、矛盾、冲突等。【人物素材】曹操（155－220），即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（安徽毫州）人。（一）人物事略1.滥杀无辜：董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。2.生性多疑：曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七

8、十二具棺木从东南西北四个