广东省高州市祥山中学2011-2012学年度第一学期七年级下阶段性检测

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1、七年级下古诗文阶段性检测（二）姓名：评分：（一）阅读《爱莲说》，完成1—6题(28分)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!1、下列各组画线词意思相同的一组是()(3分)A陶渊明独爱菊无独有偶B香远益清精益求精C陶后鲜有闻屡见不鲜D宜乎众矣因地制宜2、解释加点词的意思。(4分)  ①水陆草木之花()②可远观而不可亵玩()  ③

2、可爱者甚蕃()④濯清涟而不妖()3、翻译句子。(6分)①莲，花之君子者也。②予独爱莲之出淤泥而不染。4、理解填空。(3分)陶渊明独爱菊，表明他的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他的生活态度。5、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。(6分)答：6．联系已学过的文言文，说说下面句子中“之”的含义。（6分）（1）水陆草木之花：（2）渔人甚异之：（3）闻之，欣然规往：（4）吾欲之南海：（５）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（６）孔子云：何陋之有?（二）阅读下面的选文，完成文后1—12题。 (23分)6陋室铭刘禹锡   山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则

3、灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1.解释下面句中加点词的意义。 (4分)（1）山不在高，有仙则名( )     （2）谈笑有鸿儒（  ）（3）可以调素琴，阅金经(   )     （4）无丝竹之乱耳（   ）2.用现代汉语翻译下面的句子。 （6分）（1）斯是陋室；惟吾德馨。                                                    （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。                    

4、                              3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（  ）（3分）  A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’  B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。  C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。   D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。64.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （5分）                                

5、                                   5.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请从平时积累的古诗文中写一则有关学习方面的“座右铭”。（5分）                                                               （三）补全诗句（4分）l．苔痕上阶绿，______________________。2．菊之爱，________________________。3．________________________，而无车马喧。

6、4．______________________，绝胜烟柳满皇都。（四）按要求回答（7分）1．《次北固山下》中富含哲理的诗句是什么？（2分）2．《天净沙·秋思》单纯地写了六种景物的名称，便让一幅秋野黄昏行旅图的背景活现在读者面前，这六种景物是什么？（3分）3．《雁门太守行》从听觉和视觉两方面写战地气氛的诗句是什么？（3分）（五）请解释下列加粗词的古今义：  （8分）（1）文叔为白衣时古义： （         ）今义：  （         ）6（2）亲党皆绝之古义：（  ）今义：  （         ）（3）唯见布被覆尸，妻子对哭  古义：（ ）今义：（       

7、  ）（4）关节不到，有阎罗包老 古义：（       ） 今义：（       ）  （六）原句填写。（8分）⑴，。纤纤擢素后，札札弄机杼。⑵《渡荆门送别》的首联是。⑶《春望》一诗的末句是。（4）写出《西江月》的下阕：。（七）阅读《强项令》回答问题。（11分）董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于厦门亭侯之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣