中国书法浅析

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1、书法之我见书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流.文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。中国书法从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。书法孕育于先秦，确立于汉晋，鼎盛于中唐，播惠于当代。经历了几千年的汉字艺术已经形成了其独有的系统。就字体而言，书法有楷书，行书，隶书，篆书，草书五大书体。就书体而言，各字体早就又各自成体，独立成家。

2、非但如此，各朝各代的风格亦不尽相同，早就有人提出'晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚朴'。面对如此博大精深的民族文化，可憾自己了解的还只是凤毛麟角，也就姑且谈谈自己的一些学习成果。对于个人而言，我比较喜欢行书和楷书两种字体，一个遒逸劲健,一个俊秀壮美。在平时行书的学习中，我一般以二王为主。有的人把二王的行书誉为成熟行书的源头，大部分人学习行书也是从源头学起，这是有一定道理的。比如唐朝大书法家李北海，其行书取法于王字，经过刻苦训练而自成一家，富有自己的个性，其字笔力苍健雄厚，结体开张,中宫紧缩，而且每个字似有无穷力量。然而就是

3、这样一个在书法界取得如此成就得人却告诉书者“似我者俗，学我者死也”，这对于后世的书者无疑是一贴清凉剂。这也让我们一定程度上了解到源头活水与其他大江大河的差距。当然，抛开这些，单看看二王对整个后世书法的影响，我们就知道誉二王书法如源头绝非妄言。被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》帖，此贴中笔画运行变化莫测，相同字之间从未有雷同，可谓势巧形密、遒逸劲健、千变万化，显示的似乎就像是受玄学和儒学共同熏染的超然的时代风韵。要不怎么说“晋尚韵”呢?显然，要把握其中的莫测变化是很不容易的，要把握那种时书韵就更加难了，这不是随便就可以临摹的。

4、与《兰亭序》帖相比，另一王羲之的碑帖——《圣教序》就比较适合初学行书者入门学习了，《圣教序》也包含诸多变化、诸多风情。至于为什么会有这样的差异，原因有很多，其中重要的一点就是此碑帖不是王羲之在世时写的，而是后世的唐朝人集王羲之的字而成的。虽然也是王羲之的字，但是经过唐朝人的精挑细选，已经让后世书者“有法可依”了，这不得不说是唐朝对书法界的一大贡献，要不然后世的书者就只有对着《兰亭序》揣摩风韵了。自古以来行书优秀的字帖很多，比如天下第二行书《祭侄文稿》等等。这是唐代大书法家颜真卿为死去的侄儿书写的祭文，其悲愤哀痛溢于言表，使得整

5、个文稿的书法气韵势入奔马，其中的真情流露亦更是难能可贵。后来颜真卿整理稿子时，却发现不管怎么写也写不到原来的效果了。这一幕是否有些似曾相识，王羲之的《兰亭序》不也是草稿吗？不也是在感情外露的时候写的吗？中国的第一行书和第二行书都是草稿，都是感情和气韵在笔墨上的展示，都是他们自己不可逾越的高峰。看来这真是应了“运用之妙，存乎一心'的古话啊!唐朝是一个空前的盛世，不但国力雄厚，心态也比较开放，包容性很强。表现在书法艺术方面，就是不论行书、草书还是楷书，唐朝都名家辈出。我们都知道，唐朝之前就已经出现楷书了，但是唐朝把楷书推到了一个不

6、可逾越的高峰。所以此处就单看唐朝的楷书。唐朝涌现了一大批优秀的楷书家，初唐四家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷以及后面的颜真卿，柳公权等都是书法界的一代人杰。欧阳询的代表作是《九成宫》，其字险峻，用笔如利刃刻石，构字如神仙飘立，实在是书史上不可多得的佳作；颜真卿，其字结构严整，雍容雄秀，雄奇壮美，笔画巨细皆有法，愈看俞佳。颜体表现了唐朝那种强大的盛世局面和其广阔的胸怀。晚唐时期的柳公权，其字法度严谨,神清气健，笔画之间似有无限张力并且变化无穷，以字的筋骨著称。“涉水潜者得鱼虾，涉水深者得蛟龙”，虽然现在我只识得书法之中的冰山一角，

7、但是在以后的学习生活中吾将把有限的精力投入到无限的学习涉猎中去，不断提高自己对书法艺术认识的境界，为中华优秀文化的传承尽一份微薄之力。