严以修身进修心得领会优越篇

《严以修身进修心得领会优越篇》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、严以修身进修心得领会优越篇严以修身进修心得领会【篇一】习近平总书记提出“三严三实"的作风建树要求，为做好新形势下干部事变提供了重要遵循。“三严"就是要严以修身、严以用权、严以律己，“三实”就是要找事要实、创业要实、做人要实。个小，严以修身就是要增强党性涵养，强项抱负信心，晋升道德地步，追求高贵情操，自觉阔别初级意见意义，自觉抵抗歪风邪气。笔者以为，“严以修身”是主要，修睦身才气竭尽尽力为群众办实事、办妥事，放下“架了”亲民爱民，做出好“样了”率先垂范。修身是一小我私人的处世Z本、立业之基、守德Z根。“修身、齐家、治国、平全国”

2、，修身排在首位。习近平总书记提出的“三严三实”，同样把“严以修身"放在了首位。严修身，就是要增强党性涵养，强项抱负信心，晋升道徳地步，追求高贵情操，白觉阔别初级意见意义，H觉抵抗歪风邪气。在办理天下观、人生观和代价观这个总开关题目上，党员干部要以严修身来平稳为民处事的公仆意识，时常口省，不绝增强党性涵养。耍恪守道德阵地保持头脑纯洁，让心田贪欲不敢萌生，让清正官念不受歪风腐蚀。严以修身归根结底是为黎民谋福祉。“干部地位越是上移，事变重心越耍下移”，下层干部耍大白职级与权利的晋升不是官架的晋升，而是为民处事的继续加重。要以严修身來

3、保慎用权，以用权为民紧绷廉政Z弦，不为物欲所累，不作身价之计，审慎用权，精心做事，以黎民口碑来晋升为公代价。严以修身进修心得领会【篇二】"严以修身”是'‘三严三实'‘的第一“严”，是严以用权、严以律己、找事要实、创业要实、做人耍实的基本和条件。没有修睦身就难以用好权、谋功德；没有修睦身就难以自律、难以做人；没有修睦身就难以做到创业实。习总书记“三严三实"把严以修身放在首位，具有管辖、驾御浸染。因此，我仅从“严以修身”谈谈进修习总书记谈话僵持贯彻“三严三实”的一点心得领会。论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思

4、是当官执政的道德作风是风，老黎民的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修徳。这个徳怎样修？气正，则风气正；不然风气衰。习总书记说：“作风建树永久在路上"，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员T•部在一般事变、进修和糊口中道徳的浮现;有人说：看书进修，修身吗！虽然，进修可以增添本事、增添常识，可是，古有贪官和珅才高八斗，学富五车，今世有党的高级干部胡长清学识广博并善于书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看15进修“修身"当然是必要的，但不是必需的，抉择性身分。到底怎样修？昔人诸葛亮有“非

5、淡泊无以明志，非平安无其至远''，尚有鄙谚说“先做人，后干事”。这些话语里很明大白口的汇报人们一个俭朴无华的原理：平平庸淡糊口、平平经常做人是人的一种根基立场，只有效一个泛泛淡然的心态，才气溶入社会，溶入到群众中去，才气像诸葛亮所言的“明志”、“致远"。名和利是人类糊口演变而来虚无飘渺的对象，它不是人们糊口的本意。假若有人在世是为了名利，注定他就会偏离人的糊口轨迹，离开群众，离开社会。普平凡通的在世、存在，才是人们糊口的本意。这种“在世、存在"―-它不横跨于别人Z上，它也不苟延残喘，它靠勤恳和伶俐的双手演绎人生，它是广泛意义上

6、的在世、存在，乃至健忘了木身的存在，它厚道、隧道，它不虚假，它朴实无华，但又情真意切，它俭朴无华的融入在人们的一般糊口中。这种“在世、存在”进一步拓睁开來就是社会化的“在世、存在”。糊口在本FI的人们，不是本身耕、本身种、本身吃的自给自足的天然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞清洁的马路上，当我们乘坐飞机遨游在蓝天，当我们等等，全部这些都是社会化的功效。木日人与人Z间结成的相关是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要合作互爱，彼此体谅，让社会布满爱，让社会越发调和。这种“在世、存在”与这个社会休戚于共，配合兴衰，

7、社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是隧道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平经常的心态，用普平凡通的在世、存在作为人买卖义的起点、归宿感，和生命的轨迹偏历来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放色泽。这就是人世正道，这就是人生的标尺和偏向。僵持和贯彻习总书记说的“严以修身”，就会到达一种高贵的地步。