北京专用2019版高考历史一轮复习专题五古代中华文明的辉煌与危机__明清第13讲明清时期.

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1、第13讲明清时期的思想与科技文化A组基础过关题组一、选择题1.（2018北京西城期末）曾国藩评价王阳明：“矫正旧风气，开出新风气。”王阳明“开出新风气”的思想是（）A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“理”是万物的本原C.“心外无物，心外无理”D.“天下为主，君为客”2.（2016北京西城二模）明人顾大韶以为:无论是过去贤人之“成迹”，还是圣帝之“良法”，假若无当于我心,就不必一定要趋同。与Z认识相似的是（）A.“天子之所是未必是”B.“民一于君，事断于法”C.“心之本体无所不该”D.“父子君臣,天下之定理”3.（2

2、015北京东城3月）王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非--姓Z私也”；“一姓之兴亡,私也;而生民之生死，公也”。对以上论述理解正确的是（）A.触及君主专制制度的要害B.提出了民主政治的基本构想C.将民本思想发展到新的高度D.对清代制度产生深刻的影响4.（2018北京西城五校联盟）一位学者说过：''中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次,明末是第二次，即西学东渐。”下列科技成就体现了这位学者所说的第二次接触的是（）A.玄奘《大唐西域记》B.王祯《农书》C.李时珍《本

3、草纲目》0.徐光启《农政全书》5.（2015北京六十六屮期屮）西方学者查尔斯•默里在《文明的解析》一书屮以下图表示公元600-1800年中国绘画的发展状况。约每200年间出现一个高峰。处于该图第五个高峰期的著名画作是（）A.顾恺之《女史箴图》B.吴道子《送子天王图》C.徐渭《牡丹蕉石图》D.佚名《人物龙凤图》1.（2015北京西城二模）明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏曲主流,在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。昆曲的代表作品《牡丹亭》描述了青年男女大胆追求自市爱情的内容。对此认识正确的是（）①昆

4、曲把中国戏曲艺术推向了成熟②江南经济繁荣有利于昆曲的发展③戏曲作品向理学的传统规范挑战④今天的京剧就是由昆曲发展而来的A.①②B.①④C.②③D.③④二、非选择题2.（2015北京丰台期末）民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。材料夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见;若无私，则无心矣。—一李贽《藏书》有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。一一黄宗羲《明夷待访录》自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。——顾炎武《日知录》根据材料，概括三位思想家的

5、共同主张。结合所学,分析他们主张产生的原因。（6分）B组能力提升题组一、选择题1.（2017北京东城二模）对于“格物致知”一说，王阳明解释为：“格物者，格其心之物也，格其意之物也”，“是去其心之不正，以全其本体之正”。这说明心学（）A.奠定了中国古代传统文化的基础B.强调人的历史责任感和使命感C.对程朱理学既有继承又有创新D.是带有早期启蒙性质的进步思潮2.（2016北京海淀月考）唐甄在《潜书》中写道：“杀人之事，盗贼居其半，帝王居其半……盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎!何帝王盗贼Z毒至于如此其极哉？

6、”以下表述与其观点相似的是（）A.民为贵，社稷次之,君为轻B.威势独在于主，则群臣畏敬C.屈民而伸君，屈君而伸天D.为天下之大害者，君而已矣3.（2017北京朝阳期屮）“傷力本业……事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）”与“夫工固圣王Z所欲來,商又使其愿出于途者，盖皆本也”。对工商业所持观点不同是源于（）A.二者的文化素养B.法家与儒家对抗C.不同的发展需求D.代表的社会阶层4.（2016北京西城二模）“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是（）图1图2图3图4A.图1战国《人物龙

7、凤图》B.图2北宋《清明上河图》（局部）C.图3明朝《本草纲目》插图D.图4清代《墨兰图》（局部）1.（2017北京东城期末）《滇南本草》（成书于1436年）禾U《本草纲冃》（成书于1578年）是明朝两部医药著作。《滇南本草》的一个版本中有“玉米须”的记载，有学者据此推断玉米在哥伦布1492年到达美洲之前就为中国人所知。而该书的另一版本中出现了“《本草纲目》口”的字样。由此可以得出的合理认识是（）A.玉米在哥伦布到达美洲Z前就已经传入中国西南B.《本草纲目》是中国最早记载玉米药用价值的著作C.《滇南本草》参考了

8、《本草纲目》的部分内容D.《滇南本草》不应作为研究玉米传入中国的第一手材料2.（2017北京西城期末测验）明代私家藏书目录突破以往范围,收录了官修藏书目录川较少涉及的小说曲艺类典籍。由此可知（）A.小说戏曲适应各阶层欣赏要求B.官修编目冲破了传统思想的影响C.小说戏曲的价值受到部分肯定D.官修藏书目录全面反映社会需求二、非选择题3.（2016北京西城期末）中国古代史上文化的交流、融合与