中国古代文论课后思考题 (自动保存的)

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1、1.掌握文化、儒家、道家、佛家、禅宗等概念的基本含义。文化广义的“文化”是指人的价值观念在社会实践中对象化的过程与结果，它包括了物质制造（技术体系）和精神创造（价值体系）两大部分；而狭义的“文化”则仅指人类精神活动的过程及结果。儒家中国哲学史上以孔子为宗师，从奉孔子学说的重要学派。被列为先秦至汉初“九流十家”之首。《汉书·艺文志·诸子略》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最高。”主张“礼乐”、“仁义

2、”、“忠恕”和不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。政治上提倡“德治”、“仁政”和“王道”。重视道德伦理教育和自我修身养性，重视文艺的伦理教化功能、哀怨讽谏作用和温柔敦厚风格。道家以先秦老子关于“道”的学说为中心的学派。道家最初被称为“道德家”（司马谈《论六家之要旨》），《汉书·艺文志》始称“道家”，列为“九流之一”。老子是道家的创始人，提出了以“道”为核心的思想体系，用道来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原，主张道法自然、清静无为。庄子发展了原始道家的思想，更强调“道”从无生有、变化莫测的性质

3、，认为万物都是相对的，提出“齐物论”倡导一种“天地与我并生，而万物与我为一”的精神世界。其文艺思想是反对儒家教化论而主张自然真美，并提出创作主体的虚静心态和文学作品的言外之意。佛家与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传为公元前6世纪至公元前5世纪古印度迦毗罗卫国（今尼珀尔境内）王子悉达多·乔达摩（即释迦牟尼）创立。“佛”的本义是悟、觉、知，本为古代印度的普遍观念。佛教在创立之初，以“无常”和“缘起”的思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的神权统治。佛教的基本教义有“四谛”、“

4、五蕴”、“八正道”、“十二因缘”等。佛教认为，现实人生是“无常”、“无我”、“苦”；“苦”由每个人自身的“惑”（贪、嗔、痴等烦恼）、“业”（身、口、意等活动）所致，造成生死不易之果，根据善恶行为而轮回报应。佛教主张依据经、律、论三藏，修持戒、定、慧三律，以断除烦恼，超脱生死轮回，达到“涅槃”的最终目的而成佛。佛教大约在两汉之际传入中国，六朝得到发展，隋唐达到鼎盛，形成天台、华严、唯识、禅宗、净土、密宗等具有中国特色的许多宗派。禅宗中国佛教宗派之一，以禅定作为佛教全部修习而得名。又自称“传佛心印”

5、，用参究方法彻见本有佛性为宗旨，亦称“佛心宗”。相传由菩提达摩创立，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍而分成北宗神秀、南宗慧能，时称“南能北秀”。南宗禅这种简易的修持的方法，逐渐取代了中国佛教其他各宗的繁琐义学，流行很广，影响极大，不仅成为禅宗正统，而且成为中国佛教的代表。2.儒道释文化对古代文论的影响表现在哪些方面。第一，物我同一的整体性思维第二，直寻妙悟的直觉式思维。。3.中国古代文论的思维方式有哪些特征第一，物我同一的整体性思维第二，直寻妙悟的直觉式思维。。1.从“理论形态”的层面谈谈古代文

6、论的诗性特征第一，文本样式，所谓文本样式也就是文体，在这一点上，中国古代文论有别于西方文论的显著特征就是批评文体的文学化。第二，话语方式，中国古代文论理论形态的诗性特征是全方位的：其主体是兼论者与诗人（文学家）于一身，其文本是以论说之体而具诗赋之性，其话语也是诗意的审美的，具体包括比兴的、骈偶的方式和清虚含蕴与奇崛神怪的风格。第三，范畴形式。就是说文论范畴具有很强的经验归纳性质第一章1.试述先秦礼乐文化对先秦诗论的影响2.孔子“兴观群怨”说的内容和文化价值是什么兴：意谓诗歌对于人们思想情感有启发

7、感染作用，可以引起联翩的想像。[想象力]观：指通过诗歌可以考察社会状况、政治得失、人民愿望，还包括赋诗者的品性、志向等。[观察力]群：指诗歌可使人们借以交流思想，促进感情融洽，起到协和群体的作用。例：孔子与学生间便是这么一个群体。[亲和力]怨：意谓诗歌可以抒写不满，疏导人情。“怨刺上政”，批判现实作用，但要求“怨而不怒”。当然“怨”情并不限于政治方面。孔子从“用诗”角度方论，其“兴观群怨”全面地总结了文学的社会功能和作用。但其实精神却接触到诗歌的一些本质特征，如诗歌的抒情性、感染力和认识作用、社

8、会效果等。因此对后世的文学理论批评生了深刻的影响。其中“兴”“怨”侧重于个体心灵的情感抒发功能；“观”“群”侧重于群体审美时诗歌所表现的社会教化功能。3．试述先秦道家文论的“虚静”说(庄子的)“虚静”说：“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论，“虚静”最早是老子在《道德经》中提出“致虚极，守静笃”的廉洁,庄子极大地发展了老子"虚静"的学说,认为它是进入"道"的境界时必须具备的一种精神状态.《庄子．大家师》说:"堕肢体，黜聪明,离形去知，同于大通，此谓坐忘。“庄子的‘坐忘’就是‘虚静’，是要使人忘