南怀瑾教书心得

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1、南怀瑾：什么是教育？教育怎么教？望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。从古至今，外国也一样，这是一个自私的想法，天下事为什么要你的儿女好，別人的怎么办？中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁？孩子成长要靠口己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道？规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。古语说“良田千顷，不如一技在身豊孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃

2、饭。中国原来有很多有学问有本事的人，但是不出来做“仕"的，因为他有谋生的木事。现在社会上大家（私塾）带领儿童读经，乱读。儿童读经，我在台湾提倡了儿十年，李素美、郭姮晏她们到不发达地区去推广，现在差不多普及了。但是大家不要弄错了，不要把读经和学习现代知识技术对立，不要以为读经可以代替做人做事的修养，不要以为读经就可以当饭吃了，也不要每大读很久，读烦了，反感了，一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下來了，不要变成负担。孔子的教育也是分科的，礼、乐、射、御、书、数，孔门当年还有四科：徳行，做人的道德、品格；言语，要懂外文、中文、方言，狭义说是学会说话；政事，

3、懂得做事，如果岀來做官可以做得很好；文学，文章写得好。我们（大学堂）中文、英语、算术各种科学都在学，但不能“读死书，死读书，读书死”，外面的事情都要知道。李（李传洪）老板是个博士，从来没有好好读书的（死读书），但是功课很好。还有一个我，到现在也没有一个文凭，但十八般武艺都会，我十七岁曾经拿过武术比赛第一名。别看我现在手里拿着拐棍，（当年，即使）你拿着手枪，我拿双筷子，我也能制服你。【屮国现在大学毕业生就业压力很大，也在研究教育的问题出在哪里？】南怀瑾：我曾公开讲过，现代教育没有方向的。现在大学生那么多，就业有问题，教了知识，没有教他谋生的技能，（毕

4、业了）按理说应该贡献社会，但是现在找婆家（工作）也成了教育部的责任，这是什么社会啊。现在几千个大学培养出來的学生，都希望到北京、上海拿高薪，他自己的木事能不能拿到高薪，自己也不清楚。【我们现在的教育模式是在一百年前改革的，学习了西方的教育制度。】南怀瑾：一百年中（教育）有五次改革，这个说出來更扒皮，我不愿意扒一些人的皮。教育没有日标的，基本的都是错误的。【现在科技文明发展了，可是整个人类的道德酿落了，怎样重建人类的道德,与科技文明接轨？】南怀瑾：科技文明的发展，给人类带来了生活上的很多方便，但没有给人类带来真正的幸福，甚至给人类带来了更多的痛苦和烦

5、恼。科技文明发展的同时，全世界东西方道德文化都堕落了。西方文化过去靠宗教，中国文化靠传统的道德观念，东西方有个共同点，人怕什么？怕因果。西方文化说好人死后上天堂，坏人下地狱。现在西方宗教衰退了，屮国的文化道德也堕落了，所以现代人不怕因果。那么，过去的道德是以因果报应为基础，现在有没有道德呢？有呀，是什么？以经济为基础的所谓价值观,凡事都问有没有价值。不过，这个价值观是对现世的，不管死后下不卜•地狱。【中国传统文化的传播有什么好办法吗？】南怀瑾：现在很好啊，人家外国人都跑來学啊。你好好读书，人家就來向你学，很简单，求人不如求己嘛。中国历史上，南北朝乱

6、了近300多年，一个国家分成两半，后来，出来一个人叫王通，隋朝的，他和隋炀帝的父亲谈，想改变世界，但做不到。就到山西等地讲学了，培养后一•代。30年后出来的唐朝开国英雄，魏征、房玄龄、杜如晦、李靖，文官武将统统是他的学生，才有唐朝的局面。文化教育的力量在这里，不是求现在的。所以你不要担心，文化推广不如自己求学读书，影响后一代，像我们太湖大学堂培养这些孩子，撒种子而已。南怀瑾：教育的冃的先教做人我常说我们这一白年来教育没有方向，没有冃的，究竟想耍我们国家的孩子学成什么样子？教育方法也有问题，所以我们要重新思考。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个

7、方法。什么是教育的目的？先教做人。做人从什么开始啊？从心性修养开始。过去我们读书的时候，老师坐着，学生站着。现在跟西方学习的，学生坐着,老师站着。我看将來，学生睡着，老师跪着。身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。这是小国的教育根本。《大学》讲，“白天子以至于庶人,一是皆以修身为本在中国文化中叫修心养性的方法，简称“心法”。而这个静坐（打坐），不是修道也不是修佛，它是中国文化传统儿千年来的人生修养，是最基木的东西。不要看到静坐（打坐）就是学佛学道了，那就笑死人了。上古在轩辕黄帝以后，唐尧、虞舜、大禹

8、这三代，除了传国家以外，也传心法。有十六个字“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥屮【人心惟危】现在国家给你去管了，你耍注