DENIS-读廉政书籍心得体会

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1、读廉政书籍体会“读书使人明理，读书催人奋进”。为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家侶导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方而，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样

2、也离不开这种文化，我国一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，并将此上升为治党治国的大政方略。腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某…国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说來滥用权力的现象儿乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的国王詹姆士一世为了增加口己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的专制、腐败最

3、终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为，中国封建社会，各朝代的开国之君生活上基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治导致走向大规模的贪污腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对贪官也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、受贿等罪往往耍处以凌池、挑筋等刑，清朝将贪污治吏作为治理国家的“第一要务二对贪官多“赐令自尽”等，但也无法阻止贪污行为的普遍发生。当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提得少了，讲究享受却提得多了，奉承的话听得多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧

4、箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为惨痛的。众所周知，廉洁作为行政者的一种德性，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。我认为，反腐倡廉，必须要“修身"，管住自己！“修身''一词最早出现在《墨子•非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身二所谓篁修身"就指个人对自己的思想道德品质进行主动，口觉的锻炼和修止，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品徳修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想

5、的境界，从而成为道德的楷模。因此：管住自己，一是须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表"重要思想以及“和谐"社会理念武装口己的头脑，筑牢信念大厦根基。在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹,以此鞭策自己，杳找差距，提升觉悟。领导干部的蜕化变质，或在政治上打开缺口，或在经济、纶活上悄然倒下，都是因为理想信念动摇，进而带来政治上的变质，生活上的堕落。因此，我们耍管住自己，就必须加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，树立社会主义的荣辱观，牢牢夯实政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。管住自己，二是

6、须要常怀律己之心，加强自我约束意识。常怀律己之心，既是一种道德修养，也是加强党的自身建设的i条宝贵经验，是我们党始终保持先进性，坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境，为什么郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执著追求，保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，而胡长清、陈绍基、许宗衡等一些腐败分子却出现了自我变质、自我腐败、自我毁灭？！这里面原因虽然很多，但主要还是面对形形色色的诱惑，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下，党员干部所经受的诱惑越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多诱惑面前不动心、不丧志、不失足，始终做到口重

7、、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独、慎欲，就必须不断地加强学习，坚持不懈地用科学理论和先进思想武装头脑，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行，提高自己的觉悟，做到不为物欲所累，不为名利所惑，始终保持高尚的道德情操，树立人民公仆的良好形象。管住口己，三是须止确对待名利得失、止确使用手中的权力。止确对待名、权、利，正确对待职务升迁和岗位转变，是我们面对的一个现实的考验。我们应该有一个