【创新设计】高二语文（语文版）必修5学案：第11课论民本

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1、第11课论民本学习重点1•记：识记重点文言实词及虚词“于、以、者、之''的意义和用法，掌握归纳宾语前置句的语法规律。2.读：理解孟子民本思想的内涵及它的进步性局限性，学习本文运用排比、比喻、用典的语言特色。3.写：运用比喻论证，写一作文片段。4.练：掌握文言虚词的推断方法。课冃

2、」•阅读识记九层之台，起于累土一、诵记名言警句文本名句1.民为贵，社稷次之，君为轻。2•得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食

3、肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《孟子》中的名句1.仁者无敌。——《梁惠王上》2.夫子言之，于我心有戚戚焉。《梁惠王上》3.权，然后知轻重；度，然后知长短。——《梁惠王上》4.天时不如地利，地利不如人和。——《公孙丑下》5.上有好者，下必有甚焉者矣。——《滕文公上》6.分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《滕文公上》7•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《滕文公下》9.得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑下》10.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《告

4、子上》二、了解文学常识1.作者及背景孟子(约前372—前289),名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城)人。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊他为“亚圣”。在哲学思想上，孟子提出著名的“性善”论，“人之初，性本善”，应发扬人的善性，才能国治家齐。孟子特别强调民为邦本，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”(《韩非•五蠹》)。孟子所

5、处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩溃，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视为合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。2.文学知识《孟子》一书是孟子的言论汇编，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸Z辩、民本、格君心Z非、民贵君轻)和政治活动。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《

6、大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大、部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。三、夯实基础知识1.字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单咅字①社稷(ji)②粢盛(zT)③if(kuang)•••④B^(zhan)⑤苟为不畜(xii)⑥赡(shan)•••©ili(ni)⑧序序(xiang)⑨孝愀ti)⑩仓廩(Hn)⑪饿^(piao)⑫狗彘(zhi)•••(1)多咅字庠(庠序)痒(搔痒)〔赡(赡养)瞻(瞻仰)、檐(屋檐)「悌(孝悌)④］涕(涕泪)、剃俐头)1.

7、词义理解⑴社稷：古代帝王、诸侯所祭的十•神和谷神。旧时用作国家的代称。⑵牺牲：祭祀用的牲畜。(2)得天下有道：方法。■(3)或百步而后止：有的人。■(4)直不百步耳，是亦走也：直，只是、不过；是，指代上文“五十步而后•••止”；走，逃跑。⑹胜：尽。(7)五十者可以衣帛矣：名词用作动词，穿。(8)谨庠序之教，申Z以孝悌Z义：庠、序，都是学校；悌，古代敬爱兄长•••为“悌”。(9)颁白：头发花白。颁，通“斑”。(10)王无罪岁，斯天下之民至焉：罪，归咎、归罪；斯，贝9、那么。••3•识记文言实词和虚词⑴通假字①为丛驱爵者：通“崔”■②

8、则无望民Z多于邻国也：通“型,不要■①颁白者不负戴于道路矣：通“趣”■②涂有饿苹而不知发：“涂”通“塗”,道路；“茎”通“殍”••(2)—词多义r虽欲无王：弦王■I昔者先王以为东蒙主：畫主①王1王侯将相，宁有种乎：竝I无怠无荒，四夷来王：朝见天子亠J民Z归仁也，犹水Z雅下：接近，靠近，此处译为“流向”①就｛某业所就，孰与仲多:•成就「数口之家，可以无饥矣：A■识盈虚Z有数：定数，天数②数＜■一曲红绡不知数：数量■范增数目项王：读shub,多次，屡次■「得天下有道：方法吾道一以贯之：学说⑷道＜•师者，所以传道受业解惑也：道理、思想I

9、得道者多助：道义、止义〔苟为不啻：储藏③畜4鸡豚狗彘之畜：畜养，养殖■、俯不足以畜妻子：养适■⑶虚词归纳f则无望民之多于邻国也：介词，比①于V寡人之于国也：介词，对于■•颁白者不负戴于道路矣：介词，在「斧斤以时入山林：介词，按照■I树之纠桑：介词，