鲁迅《安贫乐道法》阅读练习及答案

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1、鲁迅《安贫乐道法》阅读练习及答案阅读下面的作品，完成下列小题。安贫乐道法鲁迅①孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子,却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。②劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。因此新方子也开不完，新近就看见了两种，但我想：恐怕都不大妥当。③一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。当然，言之成理的，但到底须是轻松一点的职业。且不说掘煤，挑粪那些事，就是上海工厂里做工至少

2、每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的。“健全的精神，宿于健全的身体之中”，连自己的身体也顾不转了，怎么还会有兴趣？一—除非他爱兴趣比性命还利害。倘若问他们自己罢，我想，一定说是减少工作的时间，做梦也想不到发生兴趣法的。④还有一种是极其彻底的：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流泱背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作“席卷天下”。这也是一张少见的富有诗趣的药方，不过也有煞风景在后面。快要秋凉了，一早到马路上去走走，看见手捧肚子,口吐黄水的就是那些“席

3、卷天下”的前任活神仙。大约眼前有福，偏不去享的大愚人，世上允竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开來了。⑤上海中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》，其中，有一段：“……若徳业已立，则虽饗飨不继，捉襟肘见，而其名徳足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活Z不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”（由《新语林》第三期转录）⑥这比题旨更进了一步，说是连不能“充腹”也不要紧的。但中学生所开的良方，对于大学生就不适用，同时还是出现了要求职

4、业的一大群。⑦事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了一一横竖永远是没有用的。17.请简要分析本文的论述思路。17.文章最后说：“大可以不必再玩'Z乎者也'了”，结合文章内容，说明这句话的含18.鲁迅说过，杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然，它也能给人愉快和休息”。请简要分析本文是如何体现这一文学主张的。【答案】17.首先由别人所教的为人处世之道并不适用于自己来引出观点:劝人安贫乐道的方法是不妥当的；然后

5、针对两种劝人安贫乐道的方法，指出其不妥和错误（1分）接着列举中学生作文考试中的不当言论，指出其表现是言行不一。最后进一步点明自己的观点，即不要再用冠冕堂皇的空话劝人安贫乐道了，在现实面前，如此做是毫无作用的。18.①“之乎者也”指几种空谈让人安贫乐道的方法；②这一句的意思是：不必再写这类不切实际的文章了。③作者批驳了这些不切实际的所谓处世良方，指出做人做事的法子要自己找。19.①“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”鲁迅首先强调杂文的思想性、战斗性。如在开头就直击本质，说别人的良方是“废纸

6、”“都不大妥当”，旗帜鲜明地表明态度。然后层层分析现实屮劝人安贫乐道的荒谬言论的实质是无视底层劳动者生存状况，是统治阶级的愚民政策，这些提示矛盾的推理逻辑显示其杂文极强的战斗力。②“它也能给人愉快和休息”是强调它的艺术感染力。文中表现为幽默讽刺的语言、形象化的比喻和描述：“药方”、“席卷天下”的妙解，“同时还是出现了要求职业的一大群”的冷嘲热讽等等。【解析】17.试题分析：本题考查的是对文本内容的理解和概括类试题，考生要根据对文本的理解认真筛选和概括，本的论述的思路是：首先市别人所教的为人处世之道并不适用于

7、口己來引出观点：劝人安贫乐道的方法是不妥当的；然后针对两种劝人安贫乐道的方法，指出其不妥和错误接着列举中学生作文考试中的不当言论，指出其表现是言行不一。最后进一步点明自己的观点，即不要再用冠冕堂皇的空话劝人安贫乐道了，在现实面前，如此做是毫无作用的18.试题分析：本题考查的是分析句子含义类试题，考生要注意结合对文本内容的把握分析句子的含义，本文中句子含义是：“之乎者也”指几种空谈让人安贫乐道的方法；这一句的意思是：不必再写这类不切实际的文章了。作者批驳了这些不切实际的所谓处世良方，指出做人做事的法子要自己找

8、。点睛：句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接樺句等，分析含义首先要抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。此题句子是属于哲理句，考生要结合对文意的理解分析句子揭示的道理。19.试题分析：本题考查的是分析作品内容类试题，考生要注意认真研读文本，答题时要找准答题的区间，结合对文意的理解准确答题，例如本题分析可以是：“是匕首，是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”鲁迅首先强调