自主性国家理论与阶级分析

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1、自主性国家理论与阶级分析--斯考切波与普朗查斯斯考切波革命的理论斯考切波批判的理论聚合—心理学理论系统/价值共识理论政治-冲突理论马克思主义聚合—心理学理论心理动机：当人们觉得有资格获得有价值的事物和机会，而现存的事物和机会与之存在差距时-即著名的相对剥夺条件-出现时，人们就会变得义愤填膺。系统/价值共识理论意识形态：通过借用帕森斯的社会学理论，詹森提出，一个正常、没有危机的社会应该被看成是“价值协调的社会系统”。所以一旦出现不协调的现象，社会中的人们就会变得无所适从，并由此而转向由革命运动提倡替代性价值。政治-冲突理论组织形态(吸收以上两种基本理论)：无论人们不

2、满聚集到何种程度，除非他们能够最够最低限度地成为有组织集团的一个部分并获得某种资源，他们就不可能参与政治行动（暴力行动）马克思主义阶级理论自为与自在为革命目标动员起来时，革命才会发生劝诱过程结构论与意志论的结合革命是发生的，而不是制造出来的历史比较分析方法理论与实践的距离社会理论家（一致性逻辑解释）历史学家（相对主义）一般性因果关系理论进入历史背景摩尔的分析方法《民主与专制的社会起源》：历史、结构与暴力阶级结构：被支配阶级、支配阶级、君权从传统社会向现代社会转变过程资本主义道路：英国、法国反动资本主义道路：日本、普鲁士共产主义道路：中国、俄国斯考切波—现实主义国家

3、观一种组织的、现实主义的国家观不仅不同于马克思主义的分析途径，而且也不同于将政治权威的正当性作为重要解释概念的非马克思主义分析途径。ButthefatalshortcomingofallMarxisttheorizing(sofar)abouttheroleofthestateisthatnowhereisthepossibilityadmittedthatstateorganizationsandelitesmightundercertaincircumstancesactagainstthelong-runeconomicinterestsofadominan

4、tclass,oracttocreateanewmodeofproduction.对国家的理解它是一套以执行权威为首，并或多或少是由执行权威加以良性协调的行政、政策和军事组织。任何国家都要首先并主要是从社会中抽取资源，并利用这些资源来创设和支持强制组织和行政组织。自主性国家理论脉络马克思主义分析途径：新马克思主义的代表米利班德：《资本主义社会的国家》普朗查斯：《政治权力与社会阶级》“对于马克思主义将国家融入社会的这种持久的社会学倾向，几乎无人质疑。”国家自主性对阿尔杜塞的继承重申历史唯物主义多元决定论政治-经济-意识形态作为逻辑起点的国家对人道主义马克思的批判历史

5、循环论批判第一个流派认为，阶级是历史的主体，是一种社会形态的结构产生和转化的因素。（卢卡奇，葛兰西）。“阶级斗争是历史的动力”和“一切阶级斗争都是政治斗争”第二个流派，可以在某些“职能主义者”例如盖格、达兰多夫以及法国最近出现的鲍迪尤对马克思的解释中找到。作为一种结构体系的社会只是一个供参考的框架，而构成这个体系的动态—历时成分则表现为“阶级冲突”。这种历时性分析，仅仅说明了“人创造他们自己的历史”这种历史循环论概念。阶级与权力自在的阶级和自为的阶级社会阶级是这样的一个概念，它表示结构的整体，表示一种生产方式或者一种社会形态的模式对承担者—他们构成社会阶级的支持者

6、—所产生的影响：这个概念指示出社会关系领域内全部结构所产生的影响。权力关系以社会关系为其活动的领域，权力关系就是阶级关系；社会阶级概念表示结构对处于“冲突”中的各个阶级的实践关系的影响，在这个范围内，阶级关系就是权力关系。国家权力-国家机器-权力中心官僚制的自主性由于官僚本身是没有权力的，那么他的相对自主性无非是它在阶级斗争得权力关系中归于国家的那种权力；国家权力是掌握在各个阶级手里的，因为国家实际上不过是一种权力中心波拿巴主义这就意味着，这种自主是被刻划为资本主义国家的制度游戏中的一种可能性，实现这种自主的各种变化和形式要依靠各种社会势力的具体形式，这种自主既不

7、能降低到这些势力平衡的那种一般图式，也不能降低到构成凯撒主义特殊现象的基础的那种灾难式图式其一，对政治的低估：政治丧失了其作为社会结构和社会实践相对自主水平的特性。将政治溶化在经济中，将经济纳入到政治中。其二，缺乏国家权力统一和政治权力统一的总的概念。其三，既缺乏政治权力相对自主的概念。其四，缺乏阶级斗争概念或者误解了政治阶级斗争理论。国家是阶级关系的凝聚《同时代资本主义国家的阶级》超越结构主义阶级分析《独裁制的危机》提出策略性理论超越国家的主体性与工具性国家是阶级关系的凝聚分析对象为什么是中国、俄国与法国？对比较历史分析而言，黑格尔的格言确实值得坚持：密纳发的猫

8、头鹰要到黄