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时间:2019-09-30
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1、2013年广东省普通高考语文古诗文背诵篇目一.文言文(11篇)1.《论语》2.寡人之于国也(《孟子》)23.劝学(《荀子》)34.陈情表(李密)35.兰亭集序(王羲之)46.滕王阁序(节选)(王勃)47.春夜宴从弟桃花园序(李白)58.师说(韩愈)59阿房宫赋(杜牧)610.游褒禅山记(节选)(王安石)611.赤壁赋(苏轼)二.诗词曲(22篇)1.氓(《诗经》)72.短歌行(对酒当歌)(曹操)83.归园田居(少无适俗韵)(陶潜)84.春江花月夜(张若虚)85.山居秋暝(王维)96.积雨辎川庄作(王维)97.蜀道难(李白)9梦游天姥吟留别(李白)9.登高(杜甫)1010.登岳阳楼(杜甫)10
2、11.琵琶行(白居易)1012锦瑟(李商隐)1113虞美人(李煜)1114望海潮(柳永)1115雨霖铃(柳永)1216念奴娇(苏轼)1217定风波(苏轼)1218声声慢(李清照)1219・书愤(陆游)1220.永遇乐•千古江山(辛弃疾)1321・扬州慢•淮左名都(姜夔)1322•沁园春•独立寒秋(毛泽东)13一.文言文(11篇)1.《论语》有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但如果什么事情都死守着礼规不放,有时也会行不通的。一味地用和,而
3、不用礼来规范,也是不行的。)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”)孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”(孔子说:“不知道命运,就不能够做君子;不懂得礼,就不能够立身;不识别言语,就不能够识别人。”)颜渊问仁。子曰:“克己复礼
4、为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。做到仁德要靠自己,难道还靠别人吗?”)樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”(樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”又问什么是智。孔子说:“知人。樊迟未明白。孔子说:“举直材压于枉材之上,能使枉材变直。”)子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(孔子说:“所谓仁,是说自己要想站得住,也让别人站得住。自己要想事事行得通,也让别人事事行得通。凡事能
5、就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法To”)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”)子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿。)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(孔子说:“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”)2.寡人之于国也(《孟子》)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之
6、政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入袴池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
7、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发。人死,则曰:’非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰’非我也,兵也'?王无罪岁,斯天下之民至焉。”3・劝学(《荀子》)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,
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