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时间:2019-09-30
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1、2017年武汉市中考语文试卷第I卷(选择题30分)一、(共12分,每小题3分)1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是A.愧忤(zu6)魁••••梧吹毛求疵(c“■钟灵毓秀■B.狡黠(xia)■繁琐潜滋暗长(qi如)■尽态极妍•C・膂力(lu)■商酌■荒谬绝伦(miii)■重峦叠嶂■D.悲怆(cang)慰籍飞珠迸玉(bing)悲天悯人2.依次填入下而横线处的词语,恰当的一组是••只有完善集聚人才、发挥人才作用的机制,才能做到寻觅人才,发现人才,举荐人才,A.求贤若渴如获至宝使用人才—不拘一格B.如获至宝求贤若
2、渴各尽其能C.不拘一格各尽其能D.各尽其能不拘一格求贤若渴如获至宝各尽其能不拘一格如获至宝求贤若渴3.下列各句中有语病的一项是•••A.首批征集选拔的摄影发烧友,兴高采烈地登上武汉第一高楼,抢先拍摄止在建设中的“长江主轴B.武汉市新--轮招商引资工作取得了阶段性成果,但仍存在产业项目不多、项目转化速度不快。C.今年6月10日是我国第一个“文化和自然遗产日”,各地纷纷开展了与此相关的宣传活动。D.“一带一路吟昌议得到沿线各国的理解、认同和支持,中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。4•下列各句标点符号使用不规范的一项是
3、()•••A.如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心?一些老艺术家分享了自己工作中的经验与感悟。B.文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐,才可能创作出有温度、有深度、有咼度的优秀作品。C.原始人类阅读的对象就是大自然:山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D.历史正剧往往庄重严整,因为它倾向于真实再现,历史传奇常常灵动丰盈,因为它有较多理想色彩。二、(共9分,每小题3分)阅读下面的短文,完成5_7题。读书的“体”与“用”从某种意艾上说,人是一种“读书''的动物。以往,“读书人''的称谓专
4、属于少数人;如今,在“全民阅读'‘的时代,读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积,读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕“读书''而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书,可以从“体''与''用''这两个方面来理解。大致上说,“体''指的是事物的本性、本根、本体,而“用"则是指“体''外化而生成的实用功能。从“用'啲层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益"和“致用''都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量,读书
5、利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读",这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物",这意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事。读书的根本意艾是
6、“人性养成人文化成从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说,受功利之“用''驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书"。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食",常常觉得不着边际。因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解''呢?读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十
7、年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识和人生宿命的感叹。“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心,最终达到“从心所欲”,领悟人生的境界了。归根结底,“要读书''致力于实用知识,“好读书''致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身,前者却常常陷于斤斤计较,带着患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的本体意义之所在吗?(文/郑平,有删改)5.下列对读书的“用”的理解,不正确的一项是•••A.读书的“用,,是
8、指读书能满足人的实用功利诉求。B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书Z“用二C.追求读书的“用”,在阅读时往往会执着一念,衡量得失。D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。6.下列对读书的“体"的理解,不正确的一项是•••A.读书的“体咛旨的是获得超越实用功利的人生体悟。B.从“体,,的层面看,作者对“不求甚解叩勺读书方法是认可
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