2017年湖北省武汉市中考真题语文及中考答案

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1、2017年湖北省武汉市中考真题语文一、(共12分，每小题3分)1.下列各组词语中划线字的书写或注咅有误的一组是()A.愧惟(zud)魁梧吹毛求粧(ci)钟灵毓秀B.狡噬(xid)繁琐遭(qidn)滋暗长尽态极妍c.W(lu)力商酌荒堡(miu)绝伦重峦叠嶂D.悲怆(cuang)慰籍飞珠迸(bing)玉悲天悯人解析：此类题关键是平时的积累，积累生字词，要注意字词的咅形义。A.正确。注意“愧忤”屮的“柞”不要错读“zd“。B.正确。注意“繁琐”不要写作“繁锁”。C.正确。注意“重峦叠嶂”不要写作“重峦

2、叠障”。D.“悲怆”中的“怆”应读作“chudng”，“慰籍”应写作“慰藉”。答案：D2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()只有完善集聚人才、发挥人才作用的机制，才能做到寻觅人才,发现人才举荐人才，使用人才OA.求贤若渴如获至宝不拘一格各尽其能B.如获至宝求贤若渴各尽其能不拘一格C.不拘一格各尽其能求贤若渴如获至宝D.各尽其能不拘一格如获至宝求贤若渴解析：本题考查成语的使用。求贤若渴：象II渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。如获至宝：好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜

3、爱。不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。比喻打破常规。各尽其能：各自发挥自己的才能。阅读题干“寻觅人才”应该是体现寻访时的迫切，所以第一空选择“求贤若渴”「'发现人才”应该好好珍惜，所以第二空选择“如获至宝”；“举荐人才”应该是打破常规，所以笫三空选择“不拘一格”；“使用人才”应该让人才发挥其作用，所以笫四空选择“各尽其能”。答案：A3.下列各句中有语病的一项是()A.首批征集选拔的摄影发烧友，兴高采烈地登上武汉第一高楼，抢先拍摄正在建设屮的“长江主轴”B.武汉市新一轮

4、招商引资工作取得了阶段性成果，但仍然存在产业项目不多、项目转化速度不快C.今年6月10日是我国第一个“文化和自然遗产日”，各地纷纷开展了与此相关的宣传活动D.“一带一路”倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，屮国和这些国家ZI'可的交流领域不断扩大解析：本题考病句的辨析。A・正确；B.缺少宾语中心语，句末加“的问题"；C.正确；D.正确。答案：B4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心？一些艺术家分享了自己工作屮的经验与感悟。A.文艺工作者只有真正

5、深入生活并紧跟吋代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。B.原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁边悠闲漫步。C.历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现，历史传奇常常灵动丰盈，因为它有较多理想色彩。解析：标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范的使用标点。A正确；B正确；C正确；D因为它倾向于真实再现后是分号。答案：D二、（共9分，每小题3分）阅读下面

6、的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的

7、层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良出，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处來激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读

8、书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人儿乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般來说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉