2017年高考文言文断句断句方法及练习

《2017年高考文言文断句断句方法及练习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、高考文言文断句方法第一步:通读全文，弄懂大意。第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集屮精力分析难断句与上下文的联系。第三步:借助“特征”，巧妙断句。规律一：常见名词代词断。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文屮，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。常见代词有：吾、余(表示“我”)、予、尔

2、、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)彼、此、其、Z刻削Z道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。规律二：虚词位置不可乱古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。(1)句首的语气词：(2)句首关联词：(3)句首的时间词：(4)句中连词：(5)句末语气词：规律三：对话曰言要注意文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将儿何信曰陛下不过能将十万上

3、曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。规律四:对偶排比对称句顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。⑴找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：1、具告沛公沛公大惊。2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。3、汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。⑵据排偶，定句读排比、对偶是

4、文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。故不枳珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍Z,朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑶察反复，定句读反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例如：向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为Z：是亦不可以已乎？此Z谓失其本心。规律五：固定句式有定序固定结构：如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，

5、“孰与......乎”“为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”“何……之有”（宋何罪之有?）;“如……何（如太行王屋何？）;“唯......是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天吋，抑亦人谋。）；“不亦……乎"（不亦说乎？）;“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）;“可得……欤”（可得闻欤？）;“得无……乎"（得无异乎？）断句题练习1.用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（5分）国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆

6、曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之。2.用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分）齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。（取材于刘向《说苑》）3.用斜线（/）给下面文言文划线部分断句。（5分）君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国駭家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。4.用斜线（/）给文中画线的文言文断句。

7、（5分）孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子•离娄章句上》）5.用“/”线给下面文言文划线部分断句。（5分）子墨子曰：''古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”（取材于《墨子・贵义》）6.用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸

8、遂不执孝子手而出。_（取材于《世说新语•伤逝》）7.用斜线（/）给下面画线句子断句。（5分）太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘