江西省鄱阳县第二中学2016-2017学年高一语文上学期期中试题

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1、鄱阳二中2016-2017学年度高一年级期中考试语文试卷第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微I■専通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名

2、人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带來直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我盅求，并在名人偶像和形象中找到自我认同。劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：粉丝'对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这•乂进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝・”虽然不像其

3、他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微I■専也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有

4、消息，甚至可以在明星微I専下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。1.下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是（3分）（）A.“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉Z上的快感体验。A.“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获収名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。B.“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。C.“微博粉丝”为应对自己遇到的痛苦、挫败、恐惧等，而把精力投入到微

5、博上，为大众“粉丝”提供谈资。1.下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程屮实现自我认同。B.使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。C.关注机构官方微傅和权威人士微I■専的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星和“微聘粉丝”要冷静务实。D.根据劳伦斯•克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。2.根据本文内容，下列推断不合理的一项是（3分）（）A.“微博粉丝”到某明星的咅乐新专辑发布会现场与明星面对面

6、互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。B.与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。C.目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。0.微博正在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成后面题目。荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

7、荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩（nang）者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲I専，争道①，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，口与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市屮相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非