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时间:2019-09-30
《江西省红色七校2017届高三语文上学期第一次联考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、江西省红色七校2017届高三第一次联考语文科试题(分宜中学、会昌屮学、莲花一中、南城一中、任弼时中学、瑞金一中、遂川中学)命题人:瑞金-小会昌中学南城一中第I卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题。传统上人们在谈起叙事作品时,首先想到就是所讲述的故事内容。产牛这种看法的原因是对于故事内容所具有的意义的重视。在原始文化小的故事,无论是神话、史诗还是英雄传奇,都被视为真实地存在过的事实;讲述它们的意义在于使一个部落、一个民族对口己的历史、现在和未来的存在找到依据,通过故事把这个社会的文化传统
2、和价值观念-•代代传输下去。这种语境小的故事所具有的基本意义就是故事内容所显示或启示的历史和道徳意义,因此故事内容本身当然成为人们最重视的东西。后来的叙事活动中,有很多仍然是为了通过故事的内容来表达荣种哲理、道徳观念或记叙事实,如哲理性的寓言故事、历史传记类的历史叙事等等,对于这类故事而言,内容同样是最重要的。然而叙事文学的发展使得把故事内容看做叙事屮最重要的其至是唯一重要的成分,这种观念越來越显得不够全面了。事实上,很多文学作品从讲述的事件或历史事实本身來说往往是早已有的老故事,如莎士比亚的《哈姆雷特》、拜伦的《唐•璜》、王实甫的《西
3、厢记》等等,至于《三国演义》、《水浒传》Z类的历史故事,更不知是经过多少人、多少种不同的讲述方式而逐渐发展成熟的。明代学者胡应麟在《庄岳委谈》中谈到《水浒传》的艺术魅力时指出:“其排比一百八人,分量重轻,纤毫不爽,而中间抑扬映带,回护咏叹之功,真有超出语言之外者。”他还谈到当时出版的一些拙劣的删节本的问题:“余二十年前,所见《水浒传》本,尚极足寻味,十数载来,为闽中坊贾刊落,止录事实,中间游词余韵,神情寄寓处,一概删Z。复数十年,无原本卬证,此书将永废矣。”在这段话中胡应麟很明确地指出,《水浒传》的艺术价值就在那些“游词余韵,神情寄寓处
4、”,也就是叙述语言所表现出的艺术性,如果抛弃这些东西而“止录事实”,就完全失去了这部作品的价值。由此可见,在叙事文学的发展过程中,常常突出地表现为叙事语言的发展,而在很多情况下,正是叙事语言的发展成为叙事艺术发展的主要方面。除了故事内容和叙述语言外,叙事中还有第三个因素,就是叙述动作,包括叙述者的情态、声音以及与叙述接受者Z间的关系等。比如明代拟话本小说《拍案惊奇》小有一个故事“姚滴珠避羞惹羞.,郑月娥将错就错”,讲到姚滴珠因受不了公婆的气,负气出走的情节吋说:侵晨未及梳洗,将一个罗帕兜头扎了,一口气跑到渡口来。说话的若是同吋生,并年长
5、,晓得他这去不尴尬,拦腰抱住,擀胸扯回,也不见得后边若干事件来。这段叙述很明显地凸现出i个与故事内容毫无关系的叙述者即“说话的”的存在。由于这个从旁插入的叙述者声音的出现,使得故事的叙述发生了变化:除了故事的内容和讲述故事的语言Z外,叙述者自己的情态也影响r叙事的效果。叙述者是显现在台前还是隐藏在幕后,这样一些不同的叙述动作会造成不同的叙事效果:冇“说话的”在场的叙事显然使得故事内容与接受者之间拉开了距离,而叙述者隐藏在幕后的故事则可能造成读者与故事中情境认同的幻觉效果。从创作的角度来看,冇意识地把叙述者的叙述动作突出出来的做法在传统的
6、叙事中已经存在。但对这方面问题的研究总的说来过去较少,只是在现代叙事学中才逐渐地受到关注。在H前的叙事学研究中,叙述动作的研究与故事、叙述语言的研究同样具冇了重要的意义。(摘自童庆炳等编撰的《文学概论》,有删节)1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是A.传统上人们在谈起叙事作品时,首先想到的是作殆屮叙述内'容是否具有一定的意义,然示才会去品读叙述的故事。B.传统上人们阅读神话、史诗或英雄传奇时,会首先谈及作品讲述的在原始文化屮的故事内容,是因为人们重视它所显示或启示的历史和道徳意义。C.传统上人们阅读哲理性的寓言故事、历史传记类的历史
7、叔事时,同样会想到作站讲述的在原始文化中的故事内容,是因为读者重视它表达的某种哲理、道德观念或记述事实。D.作者认为把故事内容看做叙事作品屮最重要的共至唯一重要的成分的认识越来越显得不合时宜,是叙事文学的发展所致。2.下列解说不能证明“叙事作品是经过不同时代、作者和讲述方式而逐渐发展成熟”的观点的一项是••••A.莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》借屮世纪丹麦英雄史诗屮记录的一些民间传说和歌谣来反映纪末和卜匕世纪初的英国社会现实。作阳反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾。B.元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话木,结合陈寿《三国志》
8、和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》。C.《西厢记》原型来自唐代元稹的《莺莺传》,金代董解元把崔莺莺和张生的故事写成《西厢记诸宫调》,元代王实市在“董西厢”的基础上改为杂剧
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