江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案

江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案

ID:43292091

大小:115.00 KB

页数:16页

时间:2019-09-30

江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案_第1页
江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案_第2页
江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案_第3页
江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案_第4页
江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案_第5页
资源描述:

《江西省赣州市信丰县信丰中学2016-2017学年高一下学期第五次周练语文试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、信丰中学2016级高一下学期语文第五次周练试题命题人:杨平贵审题人:吴彩霞一、现代文阅读(35分)(一)、论述类文本阅读(9分)阅读下而的文字,完成1〜3题。(9分,每小题3分)神是什么样子?人造出的神与鬼,不论多么狰狞,也不论多么恐怖,本质大都是人模人样。在史前艺术屮,有一些半人半兽的艺术形象,不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的,这样的形象都被我们认作是神面,是神灵人格化的偶像。这样的神面,表现出特别的恐怖感,你觉得它像人,但并非人。神而的狰狞模样,在史前艺术的表现上大约是一个通例。圆瞪的大眼,觎出的獄牙,恐怖Z态令人惶惑。这样的神而,是史而人制作的神灵的简化图形,它并不只是表示一个头

2、面,而是以头以面代表神灵的木体,头面是神灵完形的一个彖征,是一个简约的造型。研究者比较关注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面,神面装饰在-•些玉牌、玉钺和玉琮等礼器上,神而刻有向上与向下眦出的猱牙,显出庄重与威严之感。从良渚人制作的神而看,有的神而是有体有而的完形,而大多都是简化的只有嘴与眼的脸面。大量的神而都是这样简化的结果,而授经典的简化,就是最后只留下了神的一双眼睛。玉琮上许多的神面,只有眼或嘴的刻画,或者连嘴也不见了。这样看来,对于良渚人来说,神的眼睛应当是最受他们关注的。若干件收藏在各地博物馆的传世站玉神而,是研究者经常提到的一些藏站,如美国福格美术馆收藏的一件,旧金山亚洲艺术I

3、専物馆收藏的一件,也都有齟牙瞪眼的模样。这些收藏品的年代并不容易确定,冇的口J以早到新石器时代,冇的可能晚到商周Z际。商周遗址出土的同类玉器往往被归入新石器时代。最值得关注的是新近在山西Illi沃羊舌村西周普侯人慕屮出土的一-件神面玉饰,玉神而扁平形,正而阳刻狰狞曽而,臣字形大眼,上下均有一对猱牙觎出。这样的一•些玉神而,虽然多数都有冠饰,有的甚至还有包括珥饰在内的细致刻画,但都只是一个头像,也都合于以头代体的神灵图像制作传统。当然更早的发现,是湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面。那神面的构图己是非常完整,也己经是很固定的形态,也都显露着觎出的獄牙,狰狞Z态跃然眼前。这样的神面年代早到距今7

4、000多年询,这是中国史前陶器上见到的年代最早的神而刻画。这个神而己经相当简化,只留卜•一张齟着獄牙的嘴;这与后来的良渚文化显得不同,良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样,而高庙人简化的神面因为療牙尚存,依然显得狞厉。史前狰狞的神面,也偶尔出现在彩陶上。半坡文化的彩陶上见过这样的神面,不过以往研究者似乎不人在意这个发现。在临潼马陵遗址的一件陶瓶上,绘一戴着尖顶帽的神面,一双圆圆的大眼,宽大的嘴角向上觎出一对大猱牙。神而的左右,还绘有一对倒立的大血。这个属于半坡文化的彩陶所绘神面纹,与高庙下层文化以及R渚与龙山文化中的神而纹,并没冇什么明显的不同,偌大的療牙是其共同的特征。不同Z处是那两条附

5、加的鱼纹。它告诉我们,半坡文化这样的神面,一定与鱼有着密切的关系,它与鱼崇拜有关。将动植物人格化,这是史前人造神的固定方式。一-种动物图像,在给它安上一个人面Z后,它便有了神格,半人半曽,也就成了神形的固定格式。这样说来,人而鱼纹还真可能是半坡人心中的神灵形彖,尚不知是什么神格。会不会是水神,或是其他?(摘编自《光明日报》2015年11月18H)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A.人类造出的神与鬼都是人模人样的,不管它多么狰狞,也不管它多么恐怖,实质上都脱不了人的特征。B.半人半兽的史前艺术形象是神灵人格化的偶像,它们无论绘在彩陶上或者刻画在器物上,都被我们认作是神面。C

6、.神面的狰狞模样,在史前艺术的表现上大约是一个通例,这样的神面模样狰狞,大眼圆瞪,獄牙齟出,似人非人,令人惶惑。D.史前艺术的神面往往是神灵的简化图形,以头而代表神灵的本体,甚至只超下眼睛或龊出療牙的嘴來彖征神灵的完形。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.良渚文化玉器屮的玉牌、玉钺和玉琮等礼器上,装饰雕刻的人多是简化的神面,神而上刻着向上向下融出的猱牙,显得威严庄重。B.各地陣物馆收藏的传世品玉神面的年代不能够确定,美国福格美术馆、IH金山的亚洲艺术博物馆的同类收藏品也冇離牙瞪眼的模样。C.山西111!沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的神面玉饰符合以头代体的神灵图像制作传统,神

7、面扁平,正面阳刻兽面,上下有於牙i眦出。D.湖南黔阳成庙遗址陶器上刻画的神而,构图非常完整,形态固定简化,猱牙觥出,狰狞生动,是中国史前陶器上见到的年代最早的神面。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.神的模样应该是人为造出来的恐怖,H7000多年前的高庙陶器发展至良渚文化,神而刻画简化成一对獄牙或者双眼睛,狞厉骇人。B.临潼马陵遗址的一件陶瓶上绘着一•个神而,圆圆的大眼,宽大的嘴角向上駅出一对大獄牙

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。