江苏省盐城市龙冈中学2016-2017学年高二上学期调研考试语文试卷含详解

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1、2016.10盐城市龙冈中学201^2017学年度第一学期高二年级调研考试语文试题一、语言运用题(每题3分，共15分)1、在下Ifli一段话横线处依次填入成语，最恰当的一组是(3•••分)()8月14L1清晨，随着几声枪响，的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。据悉,数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的追捕行动，此外，成都军区某部也加入到搜捕的行列。连日来，如此地采収行动对付一个劫匪，为近年來少有，凸显出当局除恶务尽的决心。听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，。A、恶贯满盈虚张声势弹冠相庆危言危行大张旗鼓弹冠相庆C、危言危行虚张声势拍手称快D、恶贯满盈人张旗鼓拍手称快

2、【答案】D本题考查止确使用词语(包括熟语)的能力。“危言危行”说止直的话，做正直的事。形容杀人魔王周克华，显然是不合适的，于是可以排除B、C项。“虚张声势”假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。贬义词。“大张旗鼓”形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很人。形容此次追捕行动规模人，应该用“人张旗鼓”。“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙互相庆贺将有官可做。多用于贬义。“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。形容百姓的态度，应该用“拍手称快”。2、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是(3分)•••()德国诗人席勒有篇

3、诗作名叫《大地的瓜分》，写的是希腊神话故事。其大意是，宙斯对人类说：“把世界领去！”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。之后，来了一位诗人，但已无任何东西可得。宙斯问诗人：“当瓜分人地时，你在何处？”诗人说：“我在你身边，。”①请原谅我的心灵，被你的天光迷住②我的眼睛凝视着你的而庞③竟然忘记了凡尘④我的耳朵倾听着你的天乐之声A、②④①③B、①②④③C、④②③①D、①③②④【答案】A木题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。这段文字是一个寓言故事,选取的四句话是诗人对宙斯的赞美。按照一般惯有的逻辑是先看到后听到，之后由看到和听到的发

4、展为心灵的感应。如此就可以排出正确的语序为A项。3、对下列诗句中所使用的修辞手法判断正确的一项是（3分）③久在樊笼里，复得返口然。④萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。A、①拟人②对比③比喻④拟人B、①借代②夸张③借代④对比C、①对比②夸张③借代④拟人D、①比喻②借代③比喻④对比【答案】A①西风吹老洞庭波，一夜湘君口发多。②去岁今辰却到家，今年相望乂天涯。木题考杳正确运用常用的修辞方法的能力。①“老”“白发多”运用了拟人手法；②“去岁”与“今年”形成対比；③“樊笼”比喻官场，比喻的修辞；④“送”“动”赋予“梧叶”“秋风”以人的情态动作，拟人的手法。4、下列句了屮，传统礼貌用语使

5、用正确的一句是（3分）••（）A、咱们分别时你送我的礼物，我一直惠存着。B、拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。C、大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。D、你的文稿，我□看了，对其中不妥当的儿处，我斗胆加以斧正。【答案】B木题考杏语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。A项，“惠存”，敬辞，表示请（对方）保存。D项，“斧正”，敬辞，表示请别人修改文章。C项，“垂询”，敬辞,表示别人（一般是长辈或上级）询问口己。这三项都是敬辞错用。B项，“赐教”，敬辞，表示给予指教。5、对卜•面一段文字的理解，表述不符合原文意思的一项是（3分）（）•••社会达尔文主

6、义说，这个世界是弱肉强食的。但150年前，达尔文就说过生物不仅有竞争，还有互助的一面。因此弱肉强食"这个词极不精确，歪曲了演化过程的性质。自然选择意味着能帮助适应环境的基因会拥有更多的拷贝，但它不是演化的唯一规律。自然界的演化，除了以适应为中心的自然选择的许多不同形式和过程外，还有其他机制，包括中性演化和性选择等。自然选择并不意味着我把你杀了，我就生存了，不是这个意思，更不能把它一般化。A、自然选择有许多机制，如适应性演化、中性演化、性选择演化等。B、在生物演化过程中，既有竞争的一而，也有互助的一而。C、我们不应该持冇“弱肉强食”的自然界生物演化论观点。D、自然选择虽然不是

7、强者生存，但还是物竞天择适者生存。【答案】D本题考查语言综合运用的能力。这段文字是对“弱肉强食”的白然进化的不同看法。也就是所文段内容反对白然选择“弱肉强食”论。D项“物竞天择适者生存”的说法仍然属于“弱肉强食”的观点。二、文言文阅读（19分）阅读下而的文言文，完成6-9题。晁错传①晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人悄在刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御Z。错上言兵事，文帝嘉后诏有司举贤良文学丄,错在选中。山是迁中大夫。错乂言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，