河南省安阳市第三十六中学2016-2017学年高二语文上学期第一次月考试题

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1、安阳市第36中高二上学期月考考试语文试卷第I卷（70分）一、阅读下面的文字，完成1〜3题。（每小题3分，共9分）盛唐Z音在中国所有的艺术门类中，诗歌和帖法最为源远流长，并口同在唐代达到了无可再现的高峰，它们既是这个时期授普及的艺术，又是这个时期授成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行，具冇同一审美气质。其屮与盛唐之咅若合符契、体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。与唐诗一样，唐代卩法的发展也经历了一个过程。初唐的书法就极漂亮。由于皇室宫廷的大•力提们，英风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新

2、姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之，乃至将“兰亭”带入慕穴。王羲之的真实面目究竟如何，“兰亭”真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探索研究。但“兰亭”在初唐如此名高和风行，似冇更多理由把传世“兰亭”即“兰亭”摹木作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样，冯承索、虞世南、褚遂良和多种“兰亭”摹本，的确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰好一致，鲜明地具冇那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出

3、书法要“达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，白觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与H然同美的理论髙度。就像陈子昂以巨人的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到來一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐帖法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀索为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆屮绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。-•切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情

4、，一切白然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程……然而，这不正是音乐吗？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种U乐性的美。盛唐木来就是一个音乐高潮期。当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是

5、比俗性的欢快心声。正是这种音乐性的表现力最渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐Z音。盛唐之咅的主要文学形式•是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为人家所传唱。如同音乐与诗的关系，舞蹈

6、Z于书法亦然。盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情态气势，不正是这纸上的舞蹈吗？绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。（摘编自李泽厚《美的历程》）1、下列对文中“盛唐Z音”的理解，授准确的一项是（）A.盛唐时传入我国的异国音乐与传统的咅乐相结合而产生的新的咅乐歌舞。B.集中体现盛唐精神的、以绝句为代表的诗歌和以草书为代表的书法等艺术形式。C.成为盛唐艺术美的灵魂的、渗透在各艺术部类屮的

7、具有鲜明音乐性的表现力量。D.盛唐时在各个领域所表现出的具冇音乐性和浓郁浪漫主义色彩的时代风貌。2、下列有关唐代书法的说法，不符合原文意思的一项是（）A.唐代书法与诗歌同为这个时期最成熟的艺术，同时也达到了历史的最高峰，它们具有同样的审美气质，共同体现出了这个时代的风貌。B.由于皇室宫廷的人力提侣，比如唐太宗酷爱王羲之，初唐书法的风度体貌便摆脱了齐梁等前朝的束缚，呈现出一种崭新的姿态。C.初唐卩法的气质少当时的诗歌恰好一致，轻盈华美，婀娜多姿，到了盛唐，书法风貌便如同李白的诗，痛快淋漓，一派飞动。D.盛唐草书达到

8、了当时书法屮浪漫主义的高峰，它的笔墨线条、结构布局和情态气势正是盛唐舞蹈的精髓在纸上的形象表现。3、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A.王羲之的书法作詁“兰亭”，在初唐风行一时，深受人们喜爱，是这一•时期书法美的典型，也可以说它是初唐美学风貌的造型代表。B.孙过庭强调抒情达意是£法作为表情艺术的特性，并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度，这一认识预示着盛唐书法浪漫主义高峰的到来。C.盛唐诗歌和书法己经不再是对物质存在的客观“再现”“模拟”，而是更在乎内心世界的主观“表现”“抒情”，乃至创造。D.盛唐是

9、一个艺术空前繁荣的时期，尤其是绝句、草书和音乐、舞蹈，都达到了一个新的高度,合成了当时诗书干-国的美的冠冕。二、古代诗文阅读（共36分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成4——7题。（19分）孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为人夫。诸侯危社稷，则变宜，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱T•水溢，则变置社稷