河北省武邑中学2016-2017学年高二语文上学期周考试题（11.6）

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1、河北省武邑中学2016-2017学年高二语文上学期周考试题（11.6）一、古文阅读（一）阅读下面的文言文完成1〜4题。为学一首示子侄彭端淑①天下事有难易乎？为Z,则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而弗之怠,迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材Z敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人Z道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃••而往？”曰：“吾一瓶一钵

2、足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟②而下，尤未能也。子何恃而往！”越■明年，贫者自南海还，川而告以状,富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙Z僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。【注】①彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。清代名臣、《四库全书》总篡官纪旳，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。②买舟：租船。1.下列对划线句子的划分中正确的一项是：（）A

3、.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。B.昏与廂可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。C.昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。D.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。2.与“归而告以状”在句式相同的一句是（）A.久而弗之怠B.贫者语于富者曰C.子何恃而往D.僧富者不能至而贫者至焉3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）A.“尤未能也”中“尤”通“犹”。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。A

4、.“卒于鲁也传之”中“鲁”指“鲁钝的曾参”曾参虽然天资鲁钝，但勤奋努力，日三省其身。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，乂有发展和建树。B.“吾欲之南海”中的“之”有取消句子独立性的作用。“南海”指佛教圣地普陀山，是中国四大佛教名山之一。C.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪旳等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。1.下列有关原文内容的分析，不正确的一项是（）A.文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，

5、只耍脚踏实地去学，没有掌握不了的学问。B.第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了下一段智愚的问题。0.文章还通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿。D.全文运用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习屮“难”与“易”是相对的，文屮虽含有较多艰深的文词，旁征博引，富有雄辩的力量，切合题旨。（二）阅读下面的文言文完成5〜8题。张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。晋王兵击王行瑜，承

6、业数往來兵间，晋王喜其为人。及昭宗为李茂贞所迫，将出奔太原，乃先遣承业使晋以道意，因以为河东监军。其后崔胤诛宦官，宦官在外者，悉诏所在杀之。晋王怜承业，不忍杀，匿之斛律寺。昭宗崩，乃出承业，复为监军。晋王病且革，以庄宗属承业曰：“以亚子①累公等！”庄宗常兄事承业，岁时升堂拜母，甚亲重••之。庄宗在魏，与梁战河上十余年，军国之事，皆委承业，承业亦尽心不懈,。凡所以畜积金粟，收市兵马，劝课农桑，而成庄宗之业者，承业之功为多。自贞简太后、韩德妃、伊淑妃及诸公子在晋阳者，承业一切以法绳之，权贵皆敛手畏承业。庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒲博②，赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。庄宗乃置酒

7、库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥■乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵之，承■业怒曰：“臣，老奴使，非为子孙计，爱此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散,岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之讎。今日为王惜库物而死，死国事，不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，朱温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而谄谀邪！”太后闻之