羌族历史与文化风俗词条汇释

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1、羌族历史与文化风俗词条汇释【羌】古族名。最早见于甲骨卜辞。分布在今甘、青、川一带。先秦时三四次进入中原。汉代部分羌人南迁后分为三支：越嶲、广汉、武都，另有先零、烧当等部。魏晋至唐宋，又有宕昌、邓至、白兰、党项等部。原以游牧为主，与汉人杂处者渐事农耕。善于山地战。塞内多居土屋，塞外多居庐帐。披发左衽。饮食以酒、乳、牛羊肉为多。有火葬之俗。早期信巫术，公元5世纪后半叶传入佛教。两汉至宋，不断反抗历朝统治。东晋时烧当羌曾建立后秦，为五胡十六国之一。北宋时，党项羌曾建立西夏。羌人在历史发展中渐与其他民族融合。今羌族为古羌人的后裔。发羌与藏族有渊源关系。    【羌族】我国少

2、数民族名。公元前2世纪羌人的冉马龙部就在今川西北一带活动。今天的羌族是古代羌人中留存下来的一支。自称“尔玛”，意即土生土长的人。分布在川西北茂县、汶川、理县、松潘等县。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支，有南、北两种方言，多通汉语。以农为主。住房多为石砌平顶碉楼。擅长刺绣、挑花、编织。旧时崇拜万物有灵。村寨都有禁砍伐的“神林”。部分人信喇嘛教。    【羌语】属汉藏语系藏缅语族羌语支。分布在四川茂县以及汶川、理、黑水、松潘等县。分南、北两个方言。复辅音较丰富；北部方言无声调，南部方言动词和形容词作谓语时有人称、数、时间、体、态、式、趋向等语法范畴，主要用元音，声调变化以及

3、用前加、后加成分等方式表示。    【羌族的饮食】以大米、青稞、洋芋和荞子为主食，辅以小麦和玉米。青稞和小麦的吃法主要是做成炒面，供旅途或放牧食用。玉米或磨成细颗粒，蒸成玉米饭，称为面蒸蒸。或加蔬菜煮成玉米稀饭，称为面汤。或掺入大米混蒸，称为金裹银或银裹金。或磨成面，不经发酵，而加以麦面做成馍馍，先用锅炕而后再用火烧食，称为“锅塌子”。多食酸菜或腌菜，喜欢“咂酒”，吸“兰花烟”、吃熏干“猪膘”等。点评：与凤县有相同着金裹银、酸菜、兰花烟、洋芋、锅塌子、熏干“猪膘”     【羌族“咂酒”】羌族饮料，以青稞、大麦煮熟后拌曲放入坛内酿成。饮时向坛中注入开水，用细竹管吸饮

4、。男女老少轮流吸，吸完再添水至味淡后食渣，俗称“连渣带水，一醉二饱”。    【羌族男子的服装】穿自织白色麻布长衫，形如旗袍，长过膝盖。外套羊皮背心，俗称“皮褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。也有用羊毛毡子做的背心，较前略长。头缠青色或白色头帕。束腰带，打绑腿，穿草鞋、布鞋或牛皮靴，行路时多赤足。    【羌族妇女的服装】穿自织白色麻布长衫，形如旗袍，长及脚背，领边、袖口、腰带和鞋子上常有圆圈纹、三角纹等几何花纹图案，衣领上镶有一排小粒梅花形图案银饰。头顶瓦状青布一叠，以两根发辫缠绕其上作髻。着尖钩鞋。    【羌族男子的佩饰】一般喜随身佩戴银质烟盒。    【羌

5、族妇女的佩饰】妇女喜戴特大银质耳环和圈子，另有银质或珊瑚制造的簪子、戒指和牌等饰物。腰佩银质针线盒一个。    【羌族的住房】多为石结构的方形、平顶屋。用乱石碎片砌成，石块之间不用石灰，只用泥土粘连，砌得平直整齐。一般分三层（也有两层），用独木截成锯形的楼梯上下。中层住人，除卧室、贮藏室外还有火塘锅庄。上层贮物，下层圈养牲畜、堆放柴草、沤粪。屋顶搭木架存放玉米，设神龛供白玉神。又作晒台，作脱粒和晒粮食之用。两层的房屋，楼下住人，楼上贮粮及堆杂物，牲圈另设置于屋外。室内仅有木床、桌、凳等。家内活动多在住宅中心的火塘锅庄周围。锅庄上方供奉祖先灵位。客至，即让坐于锅庄之旁

6、。锅庄亦严禁触动。此外仍有依旧俗垒石建碉楼而住的。    【羌族碉楼】羌族建筑。用不规则的乱石砌墙，不用石灰只用黏土泥巴接缝，高可达十余丈。一般是四角形、六角形、八角形，下宽上窄，呈梯形，下墙厚一米左右。顶部盖瓦或木板，有六七层以至十三四层高。上细下粗，四壁筑有枪眼。多数村寨有一个至几个，一般建于交通要道、山梁或村落中心。这是历史上防御外来侵略和内部械斗的遗留物。    【羌年】羌族传统节日。时在农历十月初一。按族规，必须当年全寨没有成年人死亡才能过羌年，否则只过春节，不过羌年。节日里，家人团聚，用面捏成牛、羊、鸡、马等状作为祭品，以祀祖先和白云石天神，祭后歌舞娱乐

7、。有的地方是日由端公跳神至神树林，杀羊撒血，以为敬神，羊肉分给各家带回。寨中男子互相串门庆贺，欢饮“咂洒”，同跳“萨朗”。    【祭树林神】羌族求福祛灾的祭祀活动。认为树林神威力无比，主五谷丰登，降灾赐福。每年五月端午举行。男子扎五色彩旗，进“神山”，将羊肉烧成灰烬弃于山野，点燃柏枝，将彩旗献给某棵大树，并以之为自己的保护神，任何人不得砍伐。    【搜山】羌族取悦山神的祭祀活动，逢久旱不雨，认为是山神怪罪，故“搜山”以求赐雨。即禁止上山挖药或猎兽。有违禁者，搜巡者必痛殴至流血。若仍无雨，则赴“圣山”，求取木刻，敬酒献牲，集体拜之。    【宰羊祭山】羌族祭祀