思修期中论文-中华民族精神在世界范围的优越性

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1、论中华民族精神在世界范围的优越性作者：王中瑞学号：1200011402学院：物理学院专业班级：物理系2012级04班摘要：只有思想领先才能在世界领先，同样中华民族上千年的领先地位是基于其思想与其民族精神的。我们将在这里探究自古以来中华民族的民族精神的优越性，以及如何在当今社会重拾这种民族精神以完成中华民族的伟大复兴。关键词：民族精神；民族复兴；世界范围。一、我国古代传统思想与民族精神的优越性我国古代从战国时期就有思想家们与其学派如雨后春笋般出现，从孔子的儒家、韩非子的法家、墨子的墨家到老子庄子的道家。可以说，他们的思想精髓是完全不同的：儒家尊

2、孔子为师，以六艺作法，提倡“礼乐”和“仁义”，主张“忠恕”和的“中庸”，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养；在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。再举一个与之强强相反的例子----法家主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。那么我们中华的

3、民族精神又是在哪里体现的呢？试想如此存在尖锐冲突的两个派别并没有如天主教和伊斯兰教一样发生冲突，而是互相接纳吸收完善自身的思想体系。这不正是体现中华民族的包容的精神。也因此才出现了百家争鸣的局面，给我们国家的思想发展和进步提供了一个很好的机遇。到了唐宋时期以后，能代表我们民族精神的最重要的次莫过于“君子”了，人们赋予了君子各种各样的特性并把它当作人们做人的道德模范。张岱年把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，即发扬自觉性、坚持前进精神，以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。张先生的文化“综合创新论”，得到了学界的普遍赞

4、同。与西方世界相比，中国的思想在当时是绝对超前的，我们在探讨人与人之间要讲仁义道德的时候西方文明还没有完全形成自己的特色。在我们讲仁义西方还处在对教会的控制之下。但是自从文艺复兴时期，工业革命之后，西方的思想与民族精神渐渐发生转变，教会的权威被质疑，人们开始相信科学，因此改变发生了，西方成为了世界的经济文化中心，而古老的东方则被拘束在了自己封闭的思想体系中。二、弘扬民族精神的现实意义与名族复兴之路梁启超在《五十年中国近化概论》中说：“近五十年来，中国人逐渐知道自己的不足了。第一期，先从机器上感觉不足，于是福州船政学堂、上海制造总局等渐次设立起

5、来，第二期是从制度上感觉不足，于是人们开始希望把西方的制度直接移植到中国体系内，发动了戊戌变法，第三期便是从文化上根本感觉不足。中国人造就了“崇洋媚外”这个词，正是因为中国民族精神正在遭遇外来文化的冲击，中国人丧失了对自己文化的自信，于是弘扬民资精神的人们越来越少。这正是我们现在要讲复兴民族精神的原因。新的问题出现了，在这个经济至上的时代，我们如何把强调修身养性的民族精神散播开来，进而深化为我们的民族精神呢？这需要这个时代一起为之付出心血。笔者再次提出几点拙见。（一）、从教育入手我们要反思我们的教育目标，我们希望我们的的下一代应该是什么样。我

6、们有时单单强调文化课成绩，却忽视学生的精神养成教育，如升国旗时心中没有爱国情怀、不尊重父母等等问题随之出现，有时我们为下一代的着想的时候过于功利，导致了教育功利化、机会化。缺乏长远的规划和设想，抱着投机的态度，什么热闹赶什么浪头。今天是网络时代，就一定要学电脑，明天研究基因工程了，就赶快去学生物。殊不知，我们的社会对人才的需要是多种多样的，而且也不断变化。如此下去，结果不言自明。我们应该本着弘扬民族精神，塑造现代文明人的目标进行教育才能将民族传统文化与现代精神结合，将民族精神传承下去，发散开来。（二）、弘扬民族精神应与爱国主义紧密结合正如我们

7、课上将爱国主义和民族精神在一起讲一样。爱国主义与民族精神是一个不可分割的整体。如果能把青少年统统凝聚在爱国主义的旗帜下，一定会形成强大的民族凝聚力。不论是中学或是大学都要通过各种思想教育，让以爱国主义为核心的民族精神教育在青少年范围中广泛宣传。加强以弘扬民族精神为主旨的校园建设，如将升旗宣传为对国家的热爱。要发扬课堂教育的作用，把民族精神教育的内容分解，将哈佛大学一样，将爱国精神与自由精神深入到方方面面、贯穿到学校德育、历史、地理、语文、科技等各学科课堂教学之中。让大家从了解中华历史，强化爱国意识，培养民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬

8、光大，永世相传。