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《《艺术概论》期末论文写作要求》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《艺术概论》期末论文写作要求作业要求：1.作业在12月20日以前交齐，按学号排列。电子档统一考学习委员处交给任课教师。以便网上检测是否抄袭。2.统一要有作业封面，A4单面打印。论文写作格式参照文后范文，要有摘要、关键词和引文规范。（见文后附件）3.选择下面其中一个感兴趣的题目方向进行论文创作，题目可再自拟，字数3000字左右。4．同一题目一个班选择人数超过10人，则该题目最高分不高于80分（特别优秀的除外），一个题目选题人数小于3人，则该题目得分最低不低于80分。（抄袭除外）5、原则上，每个不同专业的同学尽量选择该专业方向的选题，若有跨专业选题或自拟题目，则必须附
2、加一个简单的开题说明。一、环境艺术方向1、中国秦汉建筑的特点2、中国明代园林的特点3、西方园林精神4、从哥特式到巴洛克风格看宗教美学演变5、埃及造像艺术的影响6、包豪斯研究7、明清家具特色之比较8、美国芝加哥学派的研究二、视觉艺术传达方向1、商周青铜器纹饰探幽2、日本设计精神对于现代西方设计的影响3、中西字体艺术演变对现代设计的影响4、从茶（酒、茶饮料）包装设计风格看中国风设计5、电影海报的历史6、插画艺术与书籍装帧风格形成的关系7、网页设计与视觉元素1、广告摄影在产品推广中的作用三、动画专业1、中国动漫产业的困境与期望2、宫崎骏研究3、三维动画对传统二维动画的冲
3、击4、插画艺术的动漫风5、网游动漫设计的新动向6、欧洲漫画大师研究7、从好莱坞动画大片延伸产品的推广看动漫产业的拓展性8、蒂姆·波顿电影研究四、绘画专业1、“艺术本土化”与“艺术无国界”之辩2、弗洛伊德精神分析学说对西方当代艺术的影响3、绘画语言、材料的运用与艺术风格的形成4、“油画民族化”的思索5、吴（昌硕）、齐（白石）、黄（宾虹）、潘（天寿）的历史意义6、“石涛画语录”研究7、“徐（悲鸿）蒋（兆和）”教学体系对当下艺术院校基础教学的影响8、“扬州画派”的商业化倾向——兼论艺术与商业的关系附：论文封面和论文范文__________________学院______
4、____级___________专业姓名____________学号_______________………………………………（密）………………………………（封）………………………………（线）………………………………本科课程考查（论文）专用封面作业（论文）题目：所修课程名称：修课程时间：年月至年月完成作业（论文）日期：年月评阅成绩：评阅意见：评阅教师签名：年月日浅论中国画表现方法的抽象性-——副标题摘要：“抽象”在艺术表现中拥有重要的作用。西方绘画非常重视抽象表达，而中国画作为华夏民族文化传统和人文品格的集中体现,有其独特的表现方式,其中蕴涵着一定的“抽象”因素。关键
5、词：抽象 中国画 笔墨 写意何为“抽象”呢?“沃林格(德国艺术家)指出‘抽象’的形式……与写实性的形象移情之不同在于‘抽象’表现的是对生命和现实世界的隔离、否定,是为了消灭具体时空以求超越有限,是对永恒的追求……并不是模拟自然的动植物,不是知性的象征符号,而是直接与心灵对应的抽离,这种‘抽离’在对于挣脱现实世界及自然事物的变动不已和有死有生的生命,以得到宁静、永恒、幸福的绝对、必然和法则,这就是‘抽象’的形式美的根源”。①“抽象是指艺术中不可辨识的,与外在世界无直接关系的内容,它虽然也属于一种反映,可是这种反映并不是像镜子似的忠实的反映而是一种主观化,情绪化的反映
6、,它没有具体的形象,它只是点、线、面色彩的一种有意味的组合”。②由以上解释我们可以从中对“抽象”的含义有所了解,抽象是以特定的方式对现实的高度概括和集中,从哲学角度来解释,是指思想活动的一种特性,即在思想中抽取事物的本质属性,撇开非本质的属性。由具体的形式变为抽象的形式,要经历一个不断由内容到形式的积淀过程,经由这样一个积淀过程,抽象的表现较之于具体的再现所表达的感情内容、想像内容、理解内容更加复杂,更加深刻,其目的是“得到宁静、永恒、幸福的绝对、必然和法则”。中国画作为华夏民族文化传统和人文品格的集中体现,有其独特的表现方式,其中蕴涵着一定的“抽象”因素。一、笔
7、墨表现方式所具有的抽象性线条、笔墨是中国画的主要表现语言,董其昌云:“以境之奇怪论,则画不如山水,以笔墨之精巧论,则山水决不如画。”③注重笔墨,追求笔墨的精妙在传统中国文人画中居于首要地位,在这里笔和墨已具备了独立的审美意义,具有一定的抽象性。以“笔”而论,正所谓:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通,若也有人能会此,须知书画本同来。”书画同源使得书法的用笔和线条引注于绘画,通过流动有律的线条来表达生命的节奏,表现物象的“骨”和“神”,从而使画面物象的构成和用笔更加丰富多彩,使绘画的线条更富于力度、美感和文化的素养。作为书法的用笔、线条本身是一种非文字的、非辨识的形式
8、知觉,是对
