2017-2018学年高中历史必修三（人教版练习）_第3课宋明理学

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1、第3课宋明理学•••GONGGUTISHENGXINKONGJJAN础巩固C1唐代中后期,韩愈提出了“道统”思想。他所说的“道”，最有可能是（）A.儒家的仁义思想B.道家的无为学说C.佛教的忍耐说教D.法家的法治理念殛韩愈是儒学大师，他激烈反对佛、道，率先提出了复兴儒学的主张。因此,A项符合题意。C2宋代，儒学家们开始从一个新的角度來思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）A.从矛盾对立转换出发B.从“天人感应”的思想出发C.从万事万物的本原出发D.从人的本性出发§S]cL3某高校中学生在编演“宋明理

2、学”的历史短剧时，为程颍和程颐设计的台词是（）A.“父子君臣,天下之定理”B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C.“心外无物”“心外无理”D.“存天理，灭人欲”画B项是陆九渊的思想,C项是王阳明的思想,D项是朱熹的思想，故选A项。匸4曾被廉熙帝称为“集大成而绪千百年绝传Z学，开愚蒙而立亿万世一定Z规”，其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是（）A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明画解题时注意“集大成”"其著作成为后世科举考试依据”等信息。南宋朱熹是理学集大成者，其编著的《四书章句集注》，成为后世科举

3、考试依据的教科书。C5有位古代思想家认为，通过读书等外在手段來明理自然是好，但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义，这是做人的根本。这位思想家可能是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊画材料中的思想家虽然并不反对通过外在的读卩等手段明理，但是，更主张从内心确立仁义良知，这是“心学”的主张，四个选项中只冇陆九渊是心学的代表人物。Le明代思想家王阳明认为，“发窍之最精处，是人心一点灵明”“充天塞地屮间，只有这个灵明”。他所说的“灵明”是指（）A.天理B.人的物欲C.宇宙万物D.人

4、的精神画王阳明是宋明理学大师，其所谓的“灵明”，就是天理，故选A项。匸7朱熹提倡“格物致知”，王阳明则主张“心外无物”“心外无理”。以下对二人的评价正确的是（）A.二人所创立的理论体系没有任何共同Z处B.二人的宇宙观是完全相反、背道而驰的C.二人的观点都是对汉代儒学的继承和发展D.后者的思想主张与真理更加接近画二人的观点都是对汉代儒学的继承与发展，只不过探寻宇宙木原的途径有所不同，故选C项。答案CC8“白宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会

5、的突出影响表现在（）A.重建了人们的价值信仰B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及画题干材料“仗义死节Z士远轶（超过）前古”反映了程朱理学注重气节的积极影响，故A项正确;成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学的消极影响，与材料内容不符，故B、C两项错课;材料没有体现文化教冇普及的问题，故D项错谋。I9随着电视剧新版《水浒传》的播放，人们再次掀起了对水浒文化关注的热潮。在山东梁山Z巅有一座雄伟的建筑——忠义堂（下图），相传这就是当年梁山好汉议事的地方。请完成

6、：（1）梁山英雄们把议事的重要场所命名为“忠义堂”，明显受到了什么思想的影响？⑵你如何看待梁山英雄们的做法？参考答案

7、（1）儒家思想或理学。（2）梁山英雄们的做法反映了他们注重气节、品徳的精神，这彰显了倫家思想对屮华民族民族性格的深远影响;但一味强调所谓的“忠”“义”，乂束缚和限制了他们的斗争,成为套在他们头上难以挣脱的枷锁。（言Z有理即门J）能力提升C1朱熹是理学的集人成者，其论述及观点对示世产生了深远的影响。下列言论最有可能出口他的是（）A.一事不穷，则阙了一事道理;一物不格，则阙了一物道理B.

8、此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我C.是非Z心，不虑而知，不学而能，所谓良知也D.酷吏以法杀人，后儒以理杀人C两项都在强调“心”的重耍性，是心学的观点;D项是攻击理学的观点。A项强调格物的重要性，与朱熹的观点相符。匸2“父前行，子烦后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句了，它反映了当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德鯉材料反映出唐宋时期在儿童启蒙教冇屮，就非常注重尊敬父辈、长者,即尊长，这明

9、显是儒家思想伦理道徳的灌输。★C3“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”与该诗的观点最相近的是（）A.格物致知B.心即理也C.三教合归儒D.存天理，火人欲画题干中的诗是王阳明的诗，意为“修行当于H常牛活屮，顺其白然，不必在日常行事Z外，别冇用功，别冇修行。世人不懂这种修行的奥妙，一味身外觅功夫”，由此可知，王阳明强调个人主观意志的作用，加强内心的修行。故B项符合题意。I4程颐认为，“饿死事小，失节事人”。在明清时期，所谓的“节义”得到统治