广东省中山市普通高中学校2018届高三语文11月月考试题04

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1、2018高考高三语文11月月考试题04第I卷（共36分）—、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字,每对读咅都相同的一组是A.嗔怪/缜密••甲胄/压轴戏••伎俩/栉风沐雨••B.案牍/渎职••褒义/电饭煲••祛除/曲意逢迎••C.兴许/幸亏••扌卑阖/柏油路••划分/华而不实••D.韬略/叨扰••骁勇/肖像权••坎坷/不落窠臼••2.下列词语中，没有错别字的一组是A.晋升老皇历优哉游哉言者无罪，闻者足戒B.厮杀黄粱梦拾人牙裁聚沙成塔，积腋成裘C.马甲木版画欢呼鹊跃黄钟毁弃，瓦釜雷鸣D.发轲势力眼指手画脚天下大事

2、，必作于细3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①国家要求经济建设要注重环境保护，某市负责人在接受媒体采访时该市的环境保护仍然严重滞后。②诺贝尔文学奖得主莫言表示：“我一直是站在人的角度上，立足于写人。我想，这样的作品就超越了地区和族群的。”③某些优秀学生放弃北大、清华，转投香港大学，人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的惊呼。风波之际，香港大学公开宣称北大、清华“二流说”完全错误。A.坦陈局限叠起B.坦陈限制迭起C.坦承限制叠起D.坦承局限迭起4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A.据悉，奥运冠军孙

3、杨出席一次商业活动要100多万，想想当年菲尔普斯岀场费也就10万元人民币，一般的娱乐圈明星就更是鞭长莫及了。••••B.基层政府一定要教育党员干部情为民所系，权为民所用，利为民所谋，只要涉及群众利益的事，都要无所不为，直到群众满意为止。••••C.东汉后期的袁绍，为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键吋刻往往引而不发，故不能成就大业。••••D.从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡••经营了整整12年。••3.下列各句中，没有语病的一句是A.近来，中央及相关部

4、委虽然一再强调“限购政策绝不动摇”，但坊间关于调控放松的消息仍铺天盖地。B.菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名，屡次进犯黄岩岛，并企图将其改名，屮国外交部就此阐明了严正立场。C.如果在公共场所可以没有证据地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。D.在资本市场日益繁荣的今天，A股市场却没有一家纯正的茶叶类上市公司，谁能否认这不是我国数万家茶企的悲哀？二、（9分，每小题3分）4.对下而文言实词的解释无误的一项是①因人Z力而敝Z,不仁■敝：抛弃②不爱珍器重宝肥饶Z地爱：吝惜③即除逆阉废祠Z址以

5、葬Z除：废除④数罟不入灣池数：多数的⑤穷饿无聊，追购又急购：追杀⑥不阙秦，将焉取之阙：侵损⑦虽董Z以严刑董：督责⑧籍吏民，封府库籍：登记册⑨骥名城，杀豪杰B：毁坏A.①④⑦⑧B.②③⑤⑨C.②⑥⑦⑨D.③④⑥⑦5.对下而的词类活用现象归类正确的一项是①小学而大遗②顺流而东也③将有作，则思知止以安人④襟三江而带五湖⑤为刎颈Z交⑥四美具，二难并⑦安能屈豪杰Z流⑧越国以鄙远⑨刑人如恐不胜⑩且君尝为晋君赐矣A.①⑤/②⑨/③④/⑦⑧/⑥⑩B.①⑥/②⑩/③⑨/④⑦/⑤⑧C.①⑥/②③/④⑨/⑦⑧/⑤⑩D.①⑥/②⑨/③⑦/④

6、⑧/⑤⑩&对下而的文言句式归类正确的一项是①秦城恐不可得，徒见欺②夫晋，何厌Z有③昔者先王以为东蒙主④客有吹洞箫者⑤震Z以威怒⑥以为莫己若者⑦纤歌凝而白云遏⑧沛公安在⑨并以为国人Z读兹编者勖⑩断头置城上A.①/②⑦⑧/③⑨⑩/④⑥/⑤B.①⑦/②⑥⑧/③⑩/④⑨/⑤C.①/②⑥⑧/③⑨/④⑤/⑦⑩D.①⑦/②⑧/③⑩/④⑨/⑤⑥三、阅读下而的文言文，完成9-12题。（12分，每小题3分）巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其

7、旧学，畜弓箭，习骑射。久Z业成，而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，■尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇Z。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨Z。存宝不习蛮事，邀谷至■军屮问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：〃我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免■寒饿，橐屮有银数百两，非君莫使遗Z者。〃谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓

8、急可托者也。予Z在朝，谷浮沉里屮，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙吕化，士大夫皆讳与了兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山■诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行■见公，不自意全，今至梅矣，不旬FI必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古Z人也。”既见，