马克思经济学

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1、马克思经济学与西方经济学的学术逻辑比较余斌中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义原理研究部副主任、研究员光明网实名博客2014年1引子2011年11月2日，美国哈佛大学的经济学大师曼昆被学生罢了课的。罢课学生发表了一封致曼昆的公开信：“我们离开《经济学十讲》课堂，为了表达我们对于这门导引性的经济学课程中根深蒂固的偏见的不满。我们深切地担忧这些偏见将影响到我们的同学、我们的大学、以及我们身处的整个社会。我们发现这门课程，对于我们认为已经问题重重且对不平等束手2引子无策的经济，持一种特殊而且有限的看

2、法。”“由于‘经济学十讲'中不公正的本质不仅是美国经济不平等的象征，甚至应当为这一严重社会后果负责。我们今天走出课堂，不仅是反对您对于有偏见的经济学理论的讨论不够充分，而且我们还将投身整个运动，去改变美国关于传统经济学的所有不公正话语。”3引子庸俗政治经济学以为，政治经济学科学与其他一切科学的特征差别在于，后者力图说明被掩盖在日常现象后面的，因而按其形式总是与日常现象（例如，太阳围绕地球运动的现象）相矛盾的本质，而前者则宣称日常现象单纯转化为同样日常的观念是科学的真正事业。4内容简介西方经济学对科

3、学标准的曲解西方经济学排斥科学研究的原因马克思的假定与西方经济学的假设三大逻辑的比较5西方经济学对科学标准的曲解“‘科学’一词……一种是库恩—拉卡托斯所说的具有一个硬核的总体范式。这种硬核是一个学科中的大多数人赞同的，也是他们追求‘标准科学’的基础。另一种是逻辑实证主义者所谈的科学”。“根据逻辑实证主义者的观点，科学是经验的、可以验证的、综合性的和无价值观念的；而且科学的定义要具有某种逻辑理性的结构和确定的内容。”6西方经济学对科学标准的曲解就第一种而言，大多数人赞同是什么意思呢？马克思主义政治经

4、济学在前苏东地区和中国，以及西方发达国家如英美的赞同人数加起来曾经远远超过西方经济学的赞同人数，西方经济学连库恩—拉卡托斯观念上的科学都谈不上，西方经济学家为什么还死守西方经济学不放呢？而且库恩—拉卡托斯把科学视为一种范式是不恰当的。这是因为能够成为范式7西方经济学对科学标准的曲解的东西太多，而它们并不是科学的东西。例如，在中国，易经八卦等算命术也是具有大多数算命者赞同的硬核的一个范式。中国象棋是一种范式，国际象棋也是一种范式。把科学定位于范式，实际上就使科学脱离了实际，而成为一种游戏。可笑的是，

5、西方经济学这种棋类运动，却偏偏要强调现实世界应当按其棋盘上棋子的运动方式来运行。8西方经济学对科学标准的曲解至于逻辑实证主义的科学，可以说，一方面，西方经济学从来就不是这样的科学，因为西方经济学从来不认为它的理论假设是可以经过验证的。“地球围绕太阳运行以及水由两种易燃气体所构成，也好像是不近情理。日常经验只能抓住事物诱人的外观，如果根据这种经验来判断问题，那末科学的真理就会总是显得不近情理了。”9西方经济学对科学标准的曲解另一方面，凡是涉及人类社会关系的科学都是不可能不带有价值观念的。“同样的利益

6、，在宗主国使资本的献媚者政治经济学家从理论上把资本主义生产方式和它本身的对立面说成是同一的，在殖民地却使他‘公开揭露事实’，大声宣布这两种生产方式是对立的。”显然，鼓吹绝大多数人应当为极少数人的享乐而受苦的经济理论，都不可能是科学的经济理论。10西方经济学对科学标准的曲解不应该认为，所有的民主派代表人物都是小店主或崇拜小店主的人。使他们成为小资产者代表人物的是下面这样一种情况：他们的思想不能越出小资产者的生活所越不出的界限，因此他们在理论上得出的任务和解决办法，也就是小资产者的物质利益和社会地位在

7、实际生活上引导他们得出的任务和解决办法。一般说来，一个阶级的政治代表和著作代表同他们所代表的阶级之间的关系，都是这样。11西方经济学排斥科学研究的原因马克思曾经指出，“经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究”。“只要政治经济学……把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段，而是看作社会生产的绝对的最后的形式，那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个12西方经济学排斥科学研究的原因别的现象上表现出来的时候，它还能够

8、是科学。……从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。现在问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。”艾克纳等人也曾指出，西方经济学的13西方经济学排斥科学研究的原因“目的并不是要在较大的社会有关的范围内对经济系统的实际运行作出解释——实际上它对此基本上是无用的——而是为在西方文明的历史发展中发挥过重要作用的一系列思想提供支持”。实际上，西方经济学强调每个人