中国近代社会生活变迁孙琴

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1、之服饰和社会习俗的变迁物质生活与习俗的变迁南漳县高级中学–孙琴课程标准：了解近代以来物质生活和社会习俗的变化的史实，探讨其变化的因素.与时俱变——变化中的男女服饰1、见其服知贵贱清代官服从清代官服的差异中，你对我国古代服饰有何感触？礼制规范、等级森严2、帝制印痕畸形审美长袍马褂清末汉族妇女着旗袍的满族妇女封建保守、呆板拘谨3、国门洞开西服东渐鸦片战争后传入民国初年开始流行清末妇女旗袍民国改良旗袍宽松、肥大→美观、适体4、吸收借鉴大胆创新辛亥革命后开始流行中山装4、吸收借鉴大胆创新礼义廉耻立法、司法、行政、考试、监督五权分立三民主义严谨治国你知道中山装的含义吗？近代服饰：土洋并存、中西合璧1

2、919年5月，湖南省立第一师范学校湘潭学友会合影５０年代至６０年代中期：苏式服装(列宁装、连衣裙)苏式连衣裙（布拉吉）5、激情岁月朴素衣着20世纪60、70年代：绿军装、中山装、干部服6、开放年代无限风光丰富多彩；个性、时尚；开放、走向世界。阶段表现服饰特征时代特征鸦片战争后至新中国成立新中国成立后至十一届三中全会十一届三中全会至今近现代服饰的变迁简表长袍马褂上衣下裙西装、中山装旗袍中式与西式传统与现代并存半殖民地半封建社会列宁装制服装绿军装朴素单调政治色彩强烈独立自主巩固独立异彩纷呈美观大方彰显个性解放思想改革开放思考：以中国近代以来女性服饰的变化为例，说明中国服饰的发展趋势趋势：保守、

3、等级森严、单调向开放、美观、方便、平民化、个性化发展。移风易俗——习俗风尚的变革1、婚礼俗的变化“九道婚俗”，就是一对夫妻从结识到结婚需要的九道礼仪，分别为：相亲、过门、订亲、送日子、圆房、哭嫁、婚礼、闹房、回门。九道婚俗传统婚礼梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔，锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭扶持背负；宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。——《申报》文明婚礼清末传统婚礼五四前当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.算不上严格意义上的结婚照,见证浪漫时刻20世纪以来各时期结婚照大全20年代的婚礼蒋介石与宋美龄的结婚

4、照任弼时与陈琮英结婚照（1926年3月上海）邓小平与卓琳的结婚照毛岸英和刘思齐的结婚照50年代60年代70年代在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。现在流行个性婚纱照近现代婚姻风俗的变化古代婚姻风俗：近代婚姻风俗：现代婚姻习俗：（建国后）父母之命、媒妁之言婚姻自由；礼俗也开始删繁就简自由恋爱、婚姻自主成为时尚你知道我国有哪些丧葬形式吗？天葬，是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行土葬。迄今在某

5、些少数民族和我国北方地区和落后的农村地区仍然实行火葬，在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。2、丧葬礼仪的变革光绪帝葬礼公墓依照邓小平遗愿，葬礼从简，骨灰撒入大海豪华墓地变革：繁——简土葬——火葬丧葬存在的陋习：厚葬、土葬风气依然存在豪华墓地和农村中的土葬3.日常礼仪及其他礼仪的革新民国政府:迫令放足知识卡片：缠足来历缠足始于五代南唐。后主李煜喜爱乐舞，令嫔妃缠足，使脚小如新月，在莲台上跳舞，如仙子凌波，后从宫庭传到民间。封建社会男权主义的产物！缠足的小女孩穿高跟鞋的女子由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影响。反映了妇女地位的提高。告示

6、:今日剪辫者奖酱肉面一碗——民国政府《剪辫通令》辛亥革命士兵剪辫子见面礼：跪拜、作揖——鞠躬、握手礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代近代中国的物质生活和社会习俗为什么会发生如此大的变化呢？1840年以后，在洋枪洋炮的威逼下，伴随西方列强在中国的开埠通商，带有商业性质的码头出现了，由此刺激了中国近代城市的兴起，举凡刻有西方烙印的各种外来文化，……开始登陆中国，就连几千年亘古不变的婚丧礼仪也悄然改变，从物质到精神，从生活到娱乐，一种迥异于中国传统文明的新型城市文化由此萌生。——邵先崇《近代中国的新式婚丧》材料一外来文化的影响阅读下面材料：材料二随着晚清资产阶级民主革命的进行，社会习俗也发生了变

7、革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。——张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》南京临时政府的法令和措施：社会生活方面，提倡“自由、平等、友爱为纲”的公民道德，革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼，禁止蓄辫、缠足、赌博。——人教版《中国近现代史》（上册）材料三政治运动的影响政府政策的推动以林则徐为代表的一些有识之士，通过鸦片战争认识中国的落后，提出“师夷之长技以制夷”的思想和主张，掀起了向西方学习的新思潮。材料四思想观念的改变