文艺复兴与人文学校之兴起

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1、教育史文藝復興與人文學校之興起文藝復興的起因時人對社會的反動：反對中世紀的觀念型態。富賈治者之支助：城市興起，中產階級崛起。羅馬成為文藝復興的首都。古籍之被發現：古羅馬文學巨作在歐陸數處被挖掘出，其中以西塞洛、坤體良的作品最能掀起古學研究的狂熱。肇始人之提倡：文藝復興的開路先鋒，是義大利人佩托拉克(Petrarch)。文藝復興之特徵Ⅰ再生：1.文藝復興的西文Renaissance本是「再生」之意。2.再生是指古文學的再生（反理性、崇善感性），也指的是個人的再生（恢復個人的尊嚴，喚醒個人的價值，提高今生的意義）。3.文藝復興表現在文化層面的就是「人文主義」運

2、動，以人為本。文藝復興之特徵Ⅱ美的生活面：文藝復興美的具體表現，就是繪畫，其作畫對象不外自然與人體，這又是反中世紀精神的。達文西、米開朗基羅皆為當時著名畫家。文藝復興之特徵Ⅲ以地方語言從事文學著作：1.文藝復興重視今生今世，人文學者除了強調古典語文的重要性外，卻也沒有忽略應以地方語言來描述現代人的生活。2.但丁的神曲(義大利文)、薄伽丘的十日談(義大利文)、喬叟的坎特布里故事(英文)、路徳的日耳曼聖經等。義大利的古學研究古學研究分成三類，一是拉丁語文類，二是希臘語類，三是希伯來語文類。義大利人文學者開始並不十分熟悉希臘文，更別說希伯來文。引起義大利人有興趣

3、於研究希臘文的學者，是來自於拜占庭的克里梭羅拉(ManuelChrysoloras)。其門徒波吉歐、瓜利諾，以及瓜氏學生維多利諾等，對於希臘文之學習，提倡甚力。義大利的宮廷學校建立在義大利創設的人文性質之學校中，以維多利諾在曼都瓦所設立的「宮廷學校」最富有代表性。此校有下列幾種特色與古學運動有關：1.宮廷學校重視拉丁語言及希臘語文之學習。2.學校環境上，大受坤體良的影響，重視學習動機，教學場地被稱為「快樂之屋」。3.仿古代方式，配合學生個別差異予以教學，注重體育遊戲。法蘭西的古學研究十五世紀晚期，法義兩地因有兩次由政治事件所引起的戰爭而導致法蘭西也步義大利

4、之後，宣揚古學研究的重要價值。發起古文運動最力的，就是當時著名學者布迪(GuillaumeBude)。認為每個人皆應虛心研究文字與文學，同時要了解人文主義。法蘭西的宮廷學校建立布迪建議法蘭西斯一世，應留意古學研究，最終在法境內設立下列兩所重要的人文學府：1.1530年成立法蘭西學校(CollegedeFrance)：(1)注重三種古典與文，即希臘、拉丁、希伯來之研究。古文的研究在於研究非宗教的科學與藝術，此種作法是為學術獨立之始。(2)開設科學課程。(3)法蘭西斯斯一世，不讓法蘭西學校的師生受到教會的審判，審判來自君王，這是政教分離的一種措施。2.1534

5、年在南法波爾多設立奎恩學校(CollegedeGuyenne)：側重古學研究。。日耳曼的古學研究及宮廷學校的建立十五世紀開始，一批留意的北歐學者，如威色爾、阿力可拉等回歸故里時，即振興古學不遺餘力。阿力可拉並把本名改為拉丁名字，被稱為「日耳曼地區的佩脫拉克」。古文學校(Gymnasium)：推行古學教學最有利的學校機構，為斯圖姆(Sturm)於1537年左右接掌。他將學校分級分班，特重古文學習。英倫的古學研究及文法學校的建立當義大利及法蘭西相繼產生人文思潮時，也同時波及至英國。在英國最能表現古學研究色彩的，莫過於文法學校(Grammarschools)，最

6、有代表性的為柯烈(Colet)於倫敦組織的聖保羅學校(SaintPaul‘s)。提倡古文學研究。英國九大公學(PublicSchool)亦是著名的文法研讀學校。公學為私立學校，因為學子在公開場所接受教育，因此稱之為「公」學。九大公學除了聖保羅外，依創校先後分別為溫策斯特、伊頓、舒茲伯利、西敏寺、盧比、哈露、迦特豪斯。人文學者的教育主張強調古文學(尤其是拉丁文學)對人生的重要價值。1.文學閱讀，可以培養高雅的氣質。2.文學給人智慧，給人光芒。3.文學研讀可作為消遣。人文學者的教育主張在教育目的上，人文學者更仿羅馬人，強調表達及實用的重要性。1.有了豐富的文學

7、知識之外，更應善於表達。2.人文教育在實用目的上，就是要培養治術人才。3.北歐的人文教育，染有極深的道德宗教色彩，認為教育目的在培養聰明又擅於言詞的虔誠人士。人文學者的教育主張教學方法之特點：1.注重記憶2.雙重翻譯學習拉丁語言文字，可以經由地方語言的翻譯入手；而學習希臘語文，也可以透過拉丁語文的翻譯。這種兩種語文相互翻譯，，就是學習語文的最好方法。3.佈置良好的學習情境4.管教不應太過嚴厲人文學者的教育主張教材方面，七藝中的文法地位大為提高：1.瓜利諾認為教育的基礎，奠立在文法學習上。文法包括文法規則及文學作品的研究2.人文學者欽佩希臘教育著重於力與美之

8、訓練方式，因此相當注重體育的價值。3.人文學校課程的新科目，應該是