明代文学发展概况--中国古代文学史笔记

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1、明代文学发展概况明代文学呈现波浪形态势，大致可分成2个阶段：一.前期作为元文学馀波和明中后期文学突变的准备，可视为中古文学最后阶段；二•嘉靖（1522〜1566）后，文学变革迅猛异常，步入近古新时代。（-）明中叶到鸦片战争是近古期第一段。（二）元明际社会动荡，形成人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现一批精神上较解放且富时代使命感的文人，文学作品尚酣畅雄健的阳刚之美，浸透忧患意识，如《三国志通俗演义》、《水游传》；南戏中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家。（三）明初经济复苏，士人忧患意识消蚀；思想文化专制和特务统治,平添不安全感，知识分子转而欣赏平稳和谐、雍容典雅美：小说

2、、戏曲创作受限，“台阁体”诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥,文学倾向贵族化、御用化而滑入低谷。（四）明中叶，商业经济繁荣、市民阶层壮大、统治集团腐朽、思想控制松动、王阳明心学流行，嘉靖后文学复苏：1.文学创作随接受对象下层化、市民化而更加面向现实，创作主体精神高扬，突出个性和人欲的表露。2•叙事文学全面成熟，向近代化变革：（1）《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》问世;（2）戏曲：从《宝剑记九《浣纱记》、《鸣凤记》等三大传奇问世，传奇定型和昆腔改革，到汤显祖写“临川四梦”，戏曲创作推向继元杂剧后的又一高峰；（3）诗文：继前七子在弘治年

3、间（1488〜1505）以“复古”开展文学革新运动后，相继出现唐家派、后七子、公安派、竟陵派等。（4）以“三言”、“二拍”为代表的白话短篇小说繁荣，（5）“挂枝儿”、“山歌”等民间文学的流行和整理。3.明末天启.崇祯（1621〜1644）间，国事多艰、经世实学思潮抬头,向理性归，重新强调文学的社会功用，开启清文学思潮的转变。三•明中期后，文学向世俗化、个性化.趣味化流动。第一节商业经济的繁荣与城市文化形态的形成一•工商业的发展与城市的繁荣，市民阶层壮大，新读者群形成。二•新内容与新形象：市民生活、市民情趣、市民形象。（-）诗文对表现商人的兴趣；小说和戏曲中，广

4、泛表现市井生活,塑造众多商人和作坊主形象，并流露出同情、理解和赞美，透出对世俗物质利益关注的价值取向。（-）艺术趣味趋向世俗化，基本特点：1•题材重日常琐事，表现多率真自然，语言尚俚俗明白，效果求怡心娱目。2•明中后期，文坛大力宣扬“寄意于时俗”（欣欣子《金瓶梅词话序》），从“耳目之内，日用起居”（《拍案惊奇序》）中极摹“世情”，欣赏“最浅最俚亦最真”（《挂技儿别部》）的语言，提倡文章之用即在于“供人爱玩”（郑超宗《媚幽阁文娱自序》）“足资谈笑”（天许斋《古今小说题辞》）。三•文学创作商品化。第二节王学左派的兴起及其对文学创作的推动一•明初：特务统治；力倡程朱

5、理学，实行八股取士。明中后期思想文化活跃的重要契机一王学兴起：（-）弘治、正德间，思想家王守仁继胡居仁、陈献章、湛若水等后,进一步发展宋陆九渊“心学”，认为“心者，天地万物之主也”，“心外无理，心外无事，心外无物”（《传习录》）。提出“我心之良知，无有不自知者”。（二）“良知”，“即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”（《文录书朱守乾卷》）。（三）主张知行合一；对以往“圣贤至理”都用“我的灵明”加以检验：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”（《传习录》）（四）这种学说是主观唯心的，政治上不反对封建纲常，只把外在“天理

6、”拉到内心，变为人内在自觉的“良知”，打破程朱理学僵化统治,客观上突出人在道德实践中的主观能动性，利于人自我意识的觉醒。二•心学亦称王学，嘉靖、万历间形成多种派别一泰州学派，亦称王学左派。（-）代表：王艮.徐槌、颜钧、罗汝芳、何心隐、李贽，越来越具离经叛道倾向。（-）黄宗羲《明儒学案泰州学案》中概括其主要精神：“吾心须是自心作得主宰，凡事只依本心而行，便是大丈夫。”“平时只是率性而行，纯任自然，便谓之道。……凡先儒见闻，道理格式，皆足以障道。”肯定人欲的合理要求，主张人际间地位平等，追求个性的自然发展，说：“百姓日用即道”（王艮《王心斋先生遗集》之《语录》）,

7、“穿衣吃饭，即是人伦物理”（李贽《答邓石阳》），“夫天生一人,自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”（李贽《答耿中丞》）。三•狂禅之风：强调本心是道，本心即佛，其他一切都虚妄。（一）敢于用“本心”推倒偶像崇拜和教义束缚，叛逆勇气和张扬个性精神。（二）所强调的“本心”，是远离情欲、只存天理之心。王阳明：''此心纯是天理”，“去人欲，存天理，方是工夫。”（《传习录》）禅宗大师：“率性之谓道，率情之谓倒”（《紫柏老人集》之《法语》）。（三）意义：促使人们在思想观念、思维方式上发生变革，开始用批判精神对待传统、人生和自我，为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮启发新思路。

8、五•不顾天理而求世俗爱好、个人情欲。（