欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:43209202
大小:394.31 KB
页数:37页
时间:2019-10-03
《高中语文选修中国文化经典研读《3晋灵公不君》PPT课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、晋灵公不君1.“晋灵公不君”表现在哪些地方?①厚敛雕墙(贪婪)②弹人观辟(荒唐)③虐杀宰夫(残暴)④虚言纳谏(堵士季劝谏之口)⑤(对赵盾骤谏)患谏贼之,伏甲嗾獒1.“晋灵公不君”表现在哪些地方?“晋灵公不君”表现在哪些地方?①厚敛雕墙(贪婪)②弹人观辟(荒唐)③虐杀宰夫(残暴)④虚言纳谏(堵士季劝谏之口)⑤(对赵盾骤谏)患谏贼之,伏甲嗾獒晋灵公:贪婪、荒唐、残暴、不行君道2.为什么说赵盾是“左之良大夫”?2.为什么说赵盾是“左之良大夫”?①忧心国事,骤谏灵公②“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”,“民之主也”③恩惠养民,体贴下情(例见对灵辄的态度)④虽然“为法受恶”,但尊重
2、史官2.为什么说赵盾是“左之良大夫”?①忧心国事,骤谏灵公②“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”,“民之主也”③恩惠养民,体贴下情(例见对灵辄的态度)④虽然“为法受恶”,但尊重史官赵 盾:直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫孔子如何评价董狐直书“赵盾弑其君”这一记载?以现代概念谈谈你自己的看法。“法”指“春秋书法”,正直史官记事的原则,不隐晦事实真相,评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。在董狐和孔子看来,赵盾作为晋国正卿“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公被杀承担责任,所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣,虽然明明是赵穿杀了晋灵公,但
3、他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”,不算冤枉。这种“赵盾弑其君”的“为法受恶”,模糊了事实真相,给后世造成不必要的误解。春秋笔法晋代杜预解释:一曰微而显。(微言大义,暗含褒贬)二曰志而晦。(隐晦)三曰婉而成章。(避讳)四曰尽而不污,直书其事。(实录)春秋笔法晋代杜预解释:一曰微而显。(微言大义,暗含褒贬)二曰志而晦。(隐晦)三曰婉而成章。(避讳)四曰尽而不污,直书其事。(实录)孔子所谓的直书有两重涵义:其一是史实的标准; 其二是史义(符合纲常伦理道德)的标准春秋笔法春秋笔法,也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例,通过选择
4、特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准,既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面,也包括“为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳”的曲笔的一面。褒贬劝惩,各有义例郑伯克段于鄢《郑伯克段于鄢》中,称郑伯不称庄公,讽刺其未尽为兄之责;称共叔段不称弟,是因其没有遵守好弟弟的本分,从一个称呼就表明了对人事的态度。共叔段出都不言“奔”,说明不是主动出奔,而是被赶走的,有责难庄公之意,从某字眼体现叙史人的态度,这就是微言大义。直书《史通》中国古代第一部系统的史学评论著作。二十卷。刘知几第一次提出了史学家必
5、须具备史学、史才、史识“三长”的论点。史学,是历史知识;史才,是研究能力和表述技巧。史识,是历史见解;“三长”必须兼备,而史识又是最重要的。史识的核心是忠于历史事实,秉笔直书。“直书”——不隐讳事实真相,如实记载历史事实。董狐之书法不隐齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正于吴朝崔浩犯讳于魏国张俨发愤,私存《嘿记》文孙盛不平,窃撰辽东本宋孝王《风俗传》王劭《齐志》成其良直,擅名今古。或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。以兹避祸,幸而获全。刚亦不吐,其斯人欤?董狐之书法不隐齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正于吴朝崔浩犯讳于魏国张俨发愤,私存《嘿记》文孙盛不平,窃撰辽东本宋孝王《风
6、俗传》王劭《齐志》成其良直,擅名今古。或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。以兹避祸,幸而获全。刚亦不吐,其斯人欤?世途多隘,实录难遇——直书陈寿、王隐,咸杜口而无言陆机、虞预,各栖毫而靡述陈寿、王隐,咸杜口而无言陆机、虞预,各栖毫而靡述王沈董统陈寿、王隐,咸杜口而无言陆机、虞预,各栖毫而靡述王沈——假回邪以窃位董统陈寿、王隐,咸杜口而无言陆机、虞预,各栖毫而靡述王沈——假回邪以窃位董统——持谄媚以偷荣陈寿、王隐,咸杜口而无言陆机、虞预,各栖毫而靡述王沈——假回邪以窃位董统——持谄媚以偷荣回邪窃位谄媚偷荣——曲笔直笔之人——因书获罪曲笔之徒——明哲保身直笔之人——因书获罪
7、曲笔之徒——明哲保身语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”直笔之人——因书获罪曲笔之徒——明哲保身世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人宁顺从以保吉,不违忤以受害也语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人宁顺从以保吉,不违忤以受害也语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”直笔之人——因书获罪曲笔之徒——明哲保身难史之为务,申以劝诫,树之风声。史之为务,申以劝诫,树之风声。知几热情赞颂了古代一些史学家为真实记载历史而“仗气直书,不避强御”的
此文档下载收益归作者所有