《老子》《论语》今读课后练习2016版

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1、道经（一）1【单选题】“似难实玄”始于用來形容（C）。A、《金刚经》B、《论语》C、《道德经》D、《南华经》2【单选题】相传老子的《道徳经》作于（A）。A、函谷关B、潼关C、大散关D、雁门关3【单选题】宋明理学属于中国传统文化的第（C）个阶段。A、3B>实、5D>64【判断题】中国的传统文化从纵向讲有儒道释三家，其中儒道两家双峰对峙，兼济互补。（X）道经（二）1【单选题】“道可道，非常道”中第二个“道”的词性是（B）A、名词B、动词C、形容词D、代词2【单选题】根据史记记载，孔子向老子问礼后，将老子比喻为（A）oA、犹龙B、凤凰C、神仙D、麒麟3【判断题】《道

2、徳经》的前37章称为《道经》；笫38章到81章称为《德经》。（J）4【判断题】我们现在阅读的《道徳经》一般是晋代王弼注釋过的通行木。（丿）道经（三）1【单选题】“此两者同出而异名，同谓之玄”一句屮，“两者”指的是（D）。A、道和明B、无名和有名C、有常和无常D、有和无2【单选题】（A）属于道论Z纲的内容。A、故常无欲以观英妙；常有欲以观英徼。B、解其纷，和其光，同具尘，湛兮似或存。C、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。D^虚而不屈，动而愈出。3【判断题】道的恒常性是指它是永远存在的。（丿）4【判断题】根据陈怡老师的理论，“无名天地之始；有名力•

3、物之母”一句重点强调的是“有名、无名”。（X）道经（四）1【单选题】老子提侶“是以圣人处无为Z事”，实际上提倡的是圣人应该（C）。A、事必躬亲B、不做任何事情C、不要按照自己主观的想法去做事情D、按照口己主观的想法公做出悄2【单选题】老子提倡的“人智慧”其实指的就是（D）A、智B、无C、有常和无常D、道3【单选题】“道冲，或用之或不盈”中“冲”的意思是:（D）A、满B、进C、尽D、空4【判断题】孔了认为“生而知Z者”为圣人，只冇少数人能称为这个级别的存在。（X）道经（五）1【单选题】“后其身而身先，外其身而身存”主要描述的是（C）。A人生存与死广的辨证B道对人

4、肉体和灵魂的影响C圣人如何指导自己的行为D自然是如何影响人的意志2【单选题】“多言数穷，不如守中”这句话中的“数”指的是（D）oA数字B计数C速度D迅速3【单选题】“谷神不死，是谓玄牝”屮“谷神”通行的解释不包括（A）。A禄B谷子C浴D道4【判断题】道徳经第六章主耍表述了为人处事的原则。（X）道经（六）1【单选题】老子提倡“上善若水”是因为其（B）。A、柔和性B、无私性C、时间性D、nJ犁•性2【单选题】老子根据“上善若水”提出的七种建议中，不包括（D）oA、言善信B、事善能C、心善渊D、与善时3【判断题】老子提倡的不是一个人完全的无私，而是少私。（“）4【判

5、断题】《道德经》的第八章体现出不要片面地提倡竞争的思想。（V）道经（七）1【单选题】道德经第九章主要表现了老了（A）的思想。A、物极必反B、天人合-C、无为而治D、道法自然2【单选题】“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话强调（D）。A、肉体生命低于精神生命B、肉体牛.命高于精神牛.命C、肉体牛:命和精神牛.命应该分离D、肉体牛命和楮神牛•命应该合•3【判断题】“明白四达，能无知乎”强调要认清楚事物的木质，丿遏该用有智去看。（X）4【判断题】道徳经第十一章给出的三个例子分別是千轮、容器和造房子。（丁）道经（八）已完成成绩：1【单选题】《道德经》第

6、•二章提倡（C

7、）。A、人应该从全面的观点看问题，避免单•片面B、人牛应该摒弃外部因素的诱惑，只追求内心的修养C、人牛应该把住最基本的东酋，不耍去追求过分的、额外的东西D、人生应该尝试更多的可能性，避免单一的行为2【单选题】《道徳经》第十二章提到的五件事中不包括（A）。A、五物B、五色C、五音D、驰骋畋猎3【判断题】屮国古代的五音指的是宫商角徵习。（丿）4【判断题】“五味令口爽”中的“爽”是败坏的意思。（丁）道经（九）1【单选题】（D）说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重。A、敦兮其若朴B、涣兮若冰Z将释C、俨兮:其若客D、豫兮若冬涉川2【单选题】相比之下，道家更加强调

8、（D）。A、实和动B、实和挣C、虚和动D、虚和潍3【单选题】“此三者不可致诘，故混而为一”中，“三者”不包括（C）。A、基B、卷C、匿D、微4【判断题】根据道家的理论，现冇了“无”，再冇“万物”，最后才冇了“冇”。（X）道经（十）1A、全B、天C、道D、久【单选题】《道德经》第十七章将官员分为（B）类。A、3B>4C>5D>6我的答案：B得分：25.0分3【单选题】小国传统文化中，性命二字的含义是不同的，具屮（D）oA、命是受他人影响而改变的人生，性是人类门身意志决定的人生B、性是受他人影响而改变的人生，命是人类自身意志决定的人生C、命是人类实践所显示出来的人

9、乞，性是上天给定的人牛D、性是人类实践