中国历朝历代的立法活动

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1、中国历朝历代的立法活动中国古代立法活动是以君主为核心，依照了君、臣、民共同参与的综合立体的立法机制:贯彻则天、伦理和民情的立法原则而进行的规范制定和社会教化活动。其大体经历了刑、法和律的时代，同时每个朝代也存在着其独特的立法活动和立法特点。一、刑（主要命名于先祖，体现宗族礼仪；乱政）刑起于兵一、夏朝主要立法活动：①习惯法：《夏礼》。夏礼是由部落联盟中的风序良俗改造而成的法律，是规范通俗行为维系社会秩序的巫耍法律规范。其很人程度上体现了法律发展中由自发个别性调整发展到自觉的规范性社会调整的特点。通过对氏族习惯的系统整理、规范化和改造，夏礼已经脱离社会习惯并

2、与其发生了本质区别并形成一定国家强制力。②刑法：《禹刑》。现在一般认为《禹刑》即夏朝的刑法典。《禹刑》的制定是在夏商两代的K期发展屮，出于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。它的立法來源源H于刑统罪中的刑事判例。根据左传记载：“夏有乱政，而作禹刑。”表明《禹刑》绘早的立法hl的在丁•镇压奴隶主维护国家统治。其主要立法内容包插五刑制度等。（成文）《洪范》“大法九章”，讲述有关统治方法而不是纯粹的法律问题，“六极”六种惩罚“洪，大；范，法也。言天地Z大法”政论文献宪法？法律？③军法：誓。夏代军法的主要立法渊源来自于夏与眉氏人战时夏王的誉师动员令。主要包

3、折宣布讨伐对象的罪恶；表明战争为天降大命的权力；和战时的军法军纪。④行政法：政典。《尚书.胤征》引《政典》M：先时者杀无赦，不及时者杀无赦。孔氏以谓夏后为政之典籍，颇与《书》合。从而可以看出，夏代也具有对于官职编制与行为规范的类似行政组织法与刑法中关于职守犯菲的单行法规。由于缺少文献资料难以得到确定。主要立法特点：夏朝的立法根本目的在于维护奴隶主的既得利益，其主要立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想。主耍立法渊源是过往判例和氏族习惯。刑法中体现岀以肉刑为主的特点。法律随意性较人，不具有确定力。二、商朝（神权法思想一）主要立法活动：①习惯法：商礼，在夏礼

4、基础上进一步完善。“车服Z令”（礼制，等级Z法，国家強制力保护）②刑法：汤刑。立法渊源：刑统罪的判例汇编。确定五刑的刑名体系。财产罚人身罚③誓及命令：汤誓类同于tt誓，军法君主发布的命令也是重要的法律规定，具有最高法律效力④行政法：官刑单行刑事法规。《墨子•非乐上》记载：先王Z书，《汤Z官刑》有Z。曰：“其恒舞于宫，是谓巫风，其刑；君子出丝二卫，小人否。”沈家本《历代刑法考•律令一》按：“此官府之刑，汤所制也。”①民法：“名居之法”。丈量土地，划分居住区域以及安直百姓的法规。不存在土地私有制，强调家长，财产流转。主耍立法特点：商朝的主要立法形式包括：刑、

5、王命和单行法规。刑罚制度以初成体系，具有一定规模。同时刑罚残酷。立法并不向大众公布，贯彻“刑不可知，威不可测“的原则。三、西周主要立法思想：以徳配天，明徳慎罚；礼治（亲亲，尊尊）主要立法活动：①诰。君主立法，具有广泛约束力。国王个人名义颁布的训命。②誓。军法③命、令。开始体现中国古代立法机制中君、臣、诸侯代表主要社会分层的多主体共同参与的综合性特点。是一种特殊法令，是针对特定事件的专门命令。不同的社会等级具有不同的约束力。④刑法：周文王之法“有亡荒阅”：九刑，（□有贼，藏、盗等罪名并有常刑惩罚）实行以刑统菲，还无法通过犯罪客体建立犯罪体系；《吕刑》主要立

6、法特点：具备系统成文法典；立法以制礼和制刑为主要形式，礼刑合一；变化较大，随时而改，根据立法的社会反馈及时修改法律；第五,立法并不向大众公布，贯彻“刑不可知，威不可测”的原则。二、法（法胜礼衰）1.春秋战国立法背景：礼崩乐坏。各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。主要立法思想：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”：“法者，编著于图籍，设Z于官府而布Z于百姓者也。”；“行刑，重其轻者”主要立法活动：《法经》革弃传统刑书以刑统菲的编纂方法，而按发生犯菲、国家机关介入、追组等权力运作过程安排篇章顺序，并以财产犯罪和侵害人身权利犯罪为序安排篇名。商鞅变法。吴起

7、变法。主要特点：根本立法H的改变，山维护奴隶主利益转为维护新兴地主阶级利益；各谥侯国立法发展不平衡；兴与变法改革活动，法律不具备稳定性；公布成文法；将法的适用范围山单纯的刑罚拓宽到调整社会生活的比较广的领域；更追求客观公平。礼逐渐成为封建立法的灵魂，在立法屮贯彻封建等级制。2.秦主要立法思想：一、推行法治二、推行皇权至上的封建专制主义和中央集权统治三、专任刑罚，主张重刑主义。主要立法活动：①皇帝命令形式颁布的法律（命、令、诏）①国家指定公布的成文法规：律。是国家正式指定，颁布的法律条文；程，法定的刻度，标准；课，考核；式，格式。②法律解释（《法律答问》）

8、与律貝有同等效力。朝廷和地方主管法律的官吏有权解释法令。③廷行事。案例，在审判时