山西省朔州市应县2016_2017学年高一语文下学期期中试题

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1、山西省朔州市应县2016-2017学年高一语文下学期期中试题时间：150分钟满分：150分一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。中国诗歌自身的调节功能屮国诗歌Z所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》吋代的结束而趋于僵化。此后的四言诗,如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等

2、的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐Z屮，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为屮国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特点。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体

3、之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使小国诗歌的繁荣发展。从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是屮国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被口觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆Z乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；

4、情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬉递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”（《说诗碎语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是

5、辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。1.下列表述完全符合原文意思的一项是（）••••A.随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的吋代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越來越僵化。B.中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼。C.晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。D.明代的陆时雍和《文心雕龙•明诗篇》都指出了两代诗风的嫗递发生在陶渊明和谢灵运之间。2.下列对屮国诗歌性情与声色Z间关系的表述不正确的一项

6、是（）•••A.晋宋Z际，中国诗歌发生了第一次转变，从重性情转向重声色。B.诗歌在盛唐之前，重声色，轻性情；在盛唐之后，重性情，轻声色。C.盛唐吋，性情与声色的完美统一，使中国诗歌达到了发展的顶峰。D.盛唐半个世纪一过，能以性情与声色的统一维持一个时代的现象再也没有过。1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）•••A.古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。B.屮国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作屮总是保持探索求新的自身调节的状态。C.中国诗歌的发展是从自由体走向格

7、律体，后来出现各种技巧被白觉运用的重声色也就不足为奇了。D.从诗歌的发展來看，性情与声色两者只有完美统一起來，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。二、古诗文阅读（44分）（一）古文阅读（28分）A.课内古文（9分）回顾课文，完成4〜6题。2.下列各句中加点词的意义相同的一项是（）••A.①古Z学者必有师■B.①还军霸上，以待大王来■C.①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦■D.①假舟楫者，非能水也■②吾从而师Z■②斧斤以时入山林，材木不可胜用也■②强国请服，弱国入朝■②善假于物也■3.下列句屮加点词语的用法归类正确的一项是（）③

8、吞二周而亡诸侯■⑥子孙帝王万世Z业也⑨不耻相师■••①南取汉中，曲举巴笏••④却匈奴七百余里■⑦五十者可以衣帛矣■②且夫天下非小弱也••⑤于是废先王Z道，以愚黔首■⑧履至尊而制六合■A.①/②/③④⑤/⑥⑦⑧⑨B.①/②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨C.①/②⑤/③④⑥/⑦⑧⑨D.①⑥/②⑦/⑧⑨/③④⑤4.下列句子，句式与例句相同的一项是（）例句：不者，若属皆且为所虏A.余威震于殊俗B.蹑足行伍之间，而倔起阡