巴黎爱情观:读书心得范文

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1、巴黎爱情观《巴黎圣母院》2007110177机械二班苏奕龙相信很多人对《巴黎圣母院》都不陌生,但真正深入去领会这本书内涵的人却并不多。在十九世纪三十年代,法国著名作家雨果完成了这部巨著。虽然故事发生在十五世纪的巴黎,但书中主人翁对待爱情的态度,极有可能是十八世纪法国社会典型爱情观的写照。比如说金庸武打小说里的爱情故事,虽然时为古代,但男女主人翁的爱情观其实是当代的。那么《巴黎圣母院》中男女主人翁的爱情观是否依然存在于当今的法国社会甚至整个人类社会呢?在读完此书之后,我发现答案是肯定的。很多旧社会的经典小说虽为经典,但毕竟其内容与主题都与现代社会脱节,难以引起众多读者的共鸣。然而《巴黎

2、圣母院》中所刻画的爱情观却能够在现代人的身上找到影子,实为经典中的经典。法国社会的各种爱情观都在书中女主角及其情人的身上有所体现。善良的女主角爱斯美拉达执著于虚幻的爱情;虚伪的皇家卫队队长弗比斯把爱情当游戏;丑陋的敲钟人卡西莫多愿意为心中所爱牺牲一切:而邪恶的巴黎教会副主教因爱生恨,把得不到的爱斯美拉达亲手毀灭。爱斯美拉达的执著爱斯美拉达是一位能歌善舞的美丽少女,由于从小被吉普寒人从家中偷走,在流浪艺人的照料下长大。当时的法国社会等级分化严重,像爱斯美拉达这种处于社会下层的流浪艺人根本得不到人们的认可与尊重。但是她出众的外表却俘虏了社会各层男士的心。于是,当她在深夜被人掳走的时候,英

3、俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯挺身而出,上演了英雄救美的一幕。天真善良的爱斯美拉达随即与弗比斯一见钟情,双双坠入爱河。与琼瑶小说中的女主角相似,爱斯美拉达一旦遇到了自己所爱的人,便不顾一切地付出自己所有的爱。她无怨无悔地献出自己,不管自己的爱情是否有结果,不管对方是否真心爱自己。即使明明知道所有的答案都是否定的,还是一如既往地深爱着对方,还是执著于这种没有回报的爱情。她的一往情深被人性丑陋的一面吞噬,她的忠贞不渝换来一次又一次的心碎。弗比斯只是一个游戏情场的花花公子,可怜的爱斯美拉达成为了这段爱情的牺牲品。人生观与爱情观的截然不同注定了弗比斯和爱斯美拉达的结合是不可能的。虽然爱斯美拉达的

4、爱情观近乎盲目,但她以诚待人的心无疑是值得人们歌颂的。在诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式挽救了格兰古瓦的性命。随后格兰古瓦被她的美貌和高尚的品格所震撼,立刻无可救药地爱上了她,并希望能够成为她名副其实的丈夫。但爱斯美拉达钟情于皇家卫队队长,平静地拒绝了他,并告诉他和他结婚只是为了救他一命,所以只能和他维持名义上的夫妻关系。善良的爱斯美拉达以同样真诚的心来对待外表畸形丑陋的敲钟人卡西莫多。在卡西莫多手脚被捆绑、忍受着饥渴、无助地跪在邢台上的时候,爱斯美拉达毅然走上邢台喂他喝水,完全忘却这是那个在前一天晩上企图把她掳走的畸形人。她的以德报怨深深震

5、撼了卡西莫多,从而激发了他内心和平凡人一样的强烈的感情。后来他将爱斯美拉达从死刑架上救了出来,把她留在圣母院避难。爱斯美拉达虽对他心生好感,但是卡西莫多的丑陋畸形的外表始终是他们之间永远无法消除的隔膜。到了故事的最后,这无形的隔膜终于通过死亡的方式悲壮地消除了。在我看来,爱斯美拉达爱的是弗比斯的躯壳和敲钟人的善良。然而两者无法结合在一起,她选择痛苦地爱着弗比斯。她能够给予敲钟人的,除了怜悯,还是怜悯。游戏情场的弗比斯弗比斯是皇家卫队队长,长得一表人才,英俊潇洒,终日周旋于上流社会,是富家小姐心目中理想的结婚对象。无耻的弗比斯非常善于利用他的有效资源去赢得美人的芳心。他和拥有丰厚嫁妆的

6、表妹百合花订婚的之后又贪恋爱斯美拉达的美色,说尽甜言蜜语把爱斯美拉达骗到手。从他的身上,我们清楚地看到了当今社会那些玩弄感情的男人的身影。他们长袖善舞,把女人当衣服,换了一次又一次。弗比斯不但游戏情场,还为了自身利益置爱斯美拉达的生命于不顾。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的,可是弗比斯在接受治疗的中途从医院逃出来后,为了不使自己的丑行暴鎔,竟然不去指证真正的凶手,任由爱斯美拉达被送上绞刑架。生活中这样的伪君子并不在少数,他们平时善于谈情说爱,与女人海誓山盟,说尽甜言蜜语,但一到关键时刻,爱情对他们来说立刻变得一文不值。因为在这些人的心里,从来就不懂什么是真正的爱情。没有灵魂

7、的克洛德如果说弗比斯是天杀的爱情骗子,那么克洛德则是万恶的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教,他从小在教会学校里接受教育,经过几十年的努力,终于爬上了这个位高权重的副主教的位置。但是单调刻板兼不人道的教会戒律并没有成功消除他内心与生俱来的欲望,反而使这种本能在过度压抑之下变得更加激烈、更加疯狂。当他对爱斯美拉达的渴望打败了宗教对他的强制性压抑后,他的本能欲望像火山一样爆发出来,一发不可收拾。我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱慕是真心诚意的,是热烈

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